ဓမၼသုတ (၅၇)

အဝင္ႏွင့္ အထြက္
စားလိုသည္က သဖန္းသီးတစ္လုံးႏွစ္လုံး၊ အပင္ေပၚတက္ကာ လႈပ္ခ်မည္ဆိုပါက
သဖန္းသီးမ်ားအားလုံး ေၾကြက်၍ အလဟ ႆ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အလားတူပင္ ရသည့္ ဝင္ေငြက နည္းျပီး ထြက္ေငြမ်ားသူသည္ ဆင္းရဲမႈမ်ားစြာႏွင့္ ေသရမည္ျဖစ္၏။ 
ေသာဘဏ၊ အ႐ွင္ (ေ႐ႊျမင္းမိုရ္ဆရာေတာ္)။ ယခုေနာင္ခါ ခ်မ္းသာေရး တရားေတာ္။ 

Posted by ေအးဆက္

ဓမၼပဒ ၉၄ [ခုဒၵကနိကာယ္]

၇ - အရဟႏၲဝဂၢ၊ ရဟႏၲာတရားေတာ္စာစုမ်ား
၅ - မဟာကစၥာယနေတၳရဝတၳဳ

ယႆိ       ႁႏၵိယာနိ သမထဂၤတာနိ၊
အ ႆ      ာ ယထာ သာရထိနာ သုဒႏၲာ။
ပဟီနမာနႆ       အနာသဝႆ       ၊
ေဒဝါပိ တႆ        ပိဟယႏၲိတာဒိေနာ။

၉၄။ ရထားထိန္း ေကာင္းစြာဆံုးမျပီးေသာ ျမင္းတို႔သည္ ျငိမ္သက္ တည္ၾကည္ကုန္သကဲ့သို႔ အၾကင္ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္၏ ဣေႁႏၵ (ေျခာက္ပါး) တို႔သည္ ျငိမ္သက္ တည္ၾကည္ျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္၏။ မာနကို ပယ္ျပီးေသာ အာသေဝါမ႐ွိေသာ တာဒိဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ထိုရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္အား နတ္တို႔သည္လည္း ခ်စ္ျမတ္ႏိုုးကုန္၏။

Posted by ဉာဏ္ဦး

အမွားႏႈတ္က ်ဳိး ဘုရား႐ွိခိုး

"နေမာ  တႆ       ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ      " ဆိုကာ ေန႔စဉ္လိုလို ဘုရား႐ွိခိုးၾကျမဲျဖစ္သည္။ တိက ် ေသာ ပါဠိအနက္အဓိပၸါယ္ ထြက္႐ွိရန္ ပုဒ္ ပါဌ္ အကၡရာ အျဖတ္အေတာက္ မွန္ကန္ရေပမည္။ 

သို႔ေသာ္ အေတာ္မ ်ားမ ်ားသည္ ဤဘုရား႐ွိခိုး ႐ြတ္ဆိုရာတြင္ အမွတ္မထင္ အမွားႏႈတ္က ်ဳိးေနၾကသည္။ 'နေမာ' ႏွင့္ 'တႆ      ' ကို တြဲကာ ႐ြတ္ဆိုေလ့႐ွိ
ၾက၏။ 'နေမာတႆ      ' ဟုဆို၍ ျဖတ္လိုက္ၾက၏။ ေနာက္မွ 'ဘဂဝေတာ' ဟု
ဆက္ဆိုၾကသည္။
 
အမွန္မွာ ဤဘုရား႐ွိခိုးကို ဆိုရာ၌ 'နေမာတႆ      ' ဟူ၍ တြဲမဆိုသင့္ေပ။
'နေမာ' ဟု အနည္းငယ္ျဖတ္ဆိုၿပီးမွ 'တႆ      ' ႏွင့္ 'ဘဂဝေတာ' ကို
နည္းနည္းေလး နီးစပ္ေအာင္ ဆိိုသြားလွ ်င္ အဓိပၸါယ္ ႐ွင္းလင္းျပည့္စံု
ပါသည္။
 
'နေမာ' ႏွင့္ 'တႆ      ' ကို လံုးဝမတြဲဘဲ ဆိုမွ ပါဠိစာပို႐ွင္း၏။ 'နေမာ' အဓိပၸါယ္မွာ
႐ွိခိုးပါ၏ဟု ျဖစ္၍ 'တႆ      ' သည္ ၫႊန္ျပေသာ ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
'တႆ       ဘဂဝေတာ' သည္ 'ထိုဘုရား႐ွင္အား' ဟုဆိုလိုရင္းျဖစ္သည္။ ဤတြင္
'ထို' ဆိုေသာ စကားသည္ 'တႆ      ' မွထြက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ 'ဘဂဝေတာ' က
'ဘုရား႐ွင္' ဟုအနက္ထြက္၏။
 
ထို႔ေၾကာင့္ 'ထိုဘုရား႐ွင္အား' ဟုဆိုသည္မွာ အရဟံဂုဏ္၊ သမၼာသမၺဳဒၶဂုဏ္
တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဘုရား႐ွင္ ဟုဆိုလိုသည္ ျဖစ္ရာ ထိုဘုရား႐ွင္အား ႐ွိခိုးပါ၏
ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ဤသို႔ အမွန္အကန္ဆိုခဲ့လွ ်င္ ပါဠိဘာသာအရ ႐ွင္းလင္း
သြားမည္မလြဲေပ။ ထိုမွတစ္ပါး မာဂဓပါဠိစကား ေကာင္းစြာနားလည္ၾကေသာ
နတ္ သိၾကား ျဗဟၼာတို႔ကလည္း ဝမ္းပန္းတသာ သာဓုေခၚၾကေပမည္။ ထိုပုဂၢဳိလ္ မ ်ားလည္း ဤဘုရား႐ွိခိုးႏွင့္ပင္ ႐ိွခိုးခဲ့ၾကေလသည္။
 
ေ႐ွးဘုရား႐ွင္မ ်ားလက္ထက္မွ ယေန႔အထိ ဤဘုရား႐ွိခိုးႏွင့္ပင္ ႐ွိခိုးခဲ့ၾက၏။
ကမ႓ာအဆက္ဆက္ ဘုရား႐ွင္အဆူဆူတို႔ကို ပူေဇာ္ခဲ့ၾကေသာ ဘုရား႐ွိခိုးၾကီး
ျဖစ္၍ ကမ႓ာသုံးဘုရား႐ွိခိုးၾကီးဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။
 
အရိယာသူေတာ္ေကာင္းမ ်ားႏွင့္တကြ နတ္ သိၾကား ျဗဟၼာတို႔ ပူေဇာ္လာ
ၾကေသာ ဘုရား႐ွိခိုးၾကီးႏွင့္ ေန႔စဉ္ မွန္မွန္ အိပ္ရာထ၊ အိပ္ရာဝင္ ႐ွိခိုးေန
လွ ်င္ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဂုဏ္ေတာ္ၾကီးသံုးပါး ကိန္းဝပ္သြားပါၿပီ။
 
ဂုဏ္ေတာ္သံုးပါးမွာ_
၁။ အရဟေတာ_ လူမင္း၊ နတ္မင္း၊ ျဗဟၼၼာမင္းတို႔၏ ဝပ္စင္းဦးခိုက္ ပူေဇာ္
အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာ၊
၂။ သမၼာသမၺဳဒၶႆ      _ သစၥာေလးတန္ ေဉ ယ ် ဓံကို ဆရာမကူ သယမ႓ဴ  ဉာဏ္
ျဖင့္ မိမိအလိုလို ကိုယ္ေတာ္တိုင္သာလွ ်င္ ထိုးထြင္းသိျမင္ေတာ္မူေသာ၊
၃။ တႆ       ဘဂဝေတာ_ ဣႆ       ရိယ၊ ဓမၼ၊ ယသ၊ သိရီ၊ ကာမ၊ ပယတၱမည္တြင္ ဘုန္းေျခာက္ပါးသခင္ 'ထိုဘုရား႐ွင္အား'၊ 
နေမာ_ ႐ွိခိုးပါ၏ အ႐ွင္ဘုရား။
 
ဤဂုဏ္ေတာ္သံုးပါးႏွင့္ ဘုရား႐ွင္၏ ပံုေတာ္ကို မွန္း၍ စိတ္မွာ အာ႐ံုျပဳၿပီး
႐ွိခိုးၾကရမည္။ ၾကည္ၫိုၾကရမည္။ ။
 
စာကိုး။ လကၡဏ၊ အ႐ွင္ (က်စြာေခ်ာင္)။ ၾကံတိုင္းေအာင္ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္
သိဒၶိေပါက္ တရားေဒသနာေတာ္။ ၂ဝဝ၆။

Posted by ဉာဏ္ဦး

ဓမၼသုတ (၅၆)

အနာကင္းေသာလက္
အခ်ဥ္ အငန္ အစပ္တို႔ႏွင့္ အထိမခံႏိုင္ျခင္းမွာ လက္တြင္အနာ႐ွိ၍ ျဖစ္သည္။
ငရဲ တိရစၧာန္ ျပိတၱာ အသူရကာယ္တို႔သည္ ဆင္းရဲဒုကၡမ်ားျဖင့္ အေလာင္ခံေန ရသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
အကုသိုလ္တည္းဟူေသာ အနာဆိုး ႐ွိေနၾကေသာေၾကာင့္ပင္။
အကုသိုလ္ကံဆိုး မ႐ွိၾကသူတို႔မွာ အႏွီဒုကၡမ်ားကို မခံၾကရ။
အရိယာတို႔မွာ အနာမ႐ွိေစရန္ တရားႏွင့္ ကုစားေနၾကသျဖင့္ အနာမ႐ွိၾကေခ်။
အနာမ႐ွိေသာ လက္ႏွင့္တူေအာင္ ေနတတ္ၾကေစ။
စာကိုး။ လကၡဏ၊ ဦး (က်စြာဆရာေတာ္)။ အနာမ႐ွိေသာလက္ တရားေတာ္။
 
Posted by ေအးဆက္

ဓမၼပဒ ၉၃ [ခုဒၵကနိကာယ္]

၇ - အရဟႏၲဝဂၢ၊ ရဟႏၲာတရားေတာ္စာစုမ်ား
၄ - အႏု႐ုဒၶေတၳရဝတၳဳ 

ယႆ      ာ သဝါ ပရိကၡီဏာ၊ အာဟာေရ စ အနိ  ႆ      ိ ေတာ။
သုညေတာ အနိမိေတၱာ စ၊ ဝိေမာေကၡာ ယႆ       ေဂါစေရာ။
အာကာေသဝ သကုႏၲာနံ၊ ပဒံ တႆ       ဒုရႏၷယံ။

၉၃။ အၾကင္ပုဂၢိဳလ္တို႔အား အာသေဝါကုန္ခန္း၏၊ အစာအဟာရ၌လည္း (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) စြဲမွီျခင္း မ႐ွိ၊ ရာဂစသည္ ဆိတ္သုန္းေသာ ရာဂစေသာ နိမိတ္မ႐ွိေသာ နိဗၺာန္သည္ အၾကင္ရဟႏၲာ ပုဂၢိဳလ္၏ က်က္စားရာအာ႐ံုျဖစ္၏။ ကာင္းကင္၌ ငွက္တို႔၏ ေျခရာကို မသိႏိုင္သကဲ့သို႔ ထိုရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္၏ ေျခရာ ဟူေသာ လမ္းေၾကာင္းကို မသိႏိုင္။

Posted by ဉာဏ္ဦး

ဓမၼသာကစၧာ (၃၇)

နီဝရဏတရားဟူသည္
 
အခါတစ္ပါး၌ သိဂၤါရဝသတို႔သားသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္
ေရာက္႐ွိလာကာ မိမိ၏ အခက္အခဲကို ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းေလ၏။
သိဂၤါရဝ

တစ္ခါတေလ ရျပီးသားစာေတြကို ေက်ေက်ညက္ညက္နဲ႔ မွတ္မိေန
တတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတရံမွာ ေတာ့ ရျပီးသားစာေတြကိုပဲ မရေသး တဲ့စာလို ေမ့ေပ်ာက္ေနတတ္ပါ တယ္။ အဲဒါဘာေၾကာင့္ပါလဲ အ႐ွင္ဘုရား။

ဘုရား

နီဝရဏတရားေတြေၾကာင့္ပဲ။ ဒီတရားငါးပါးကို မဖယ္တတ္၊ မ႐ွင္းလင္း တတ္လို ့သင္ဒီလို ျဖစ္ရ ေပတယ္။

သိဂၤါရဝ

နီဝရဏတရားဆိုတာ ဘယ္ဟာေတြလဲ သိပါရေစအ႐ွင္ဘုရား။

ဘုရား

ကာမစၧႏၵနီဝရဏ၊ ဗ်ာပါဒနီဝရဏ၊ ထိန မိဒၶနီဝရဏ၊ ဥဒၶစၥ ကုကၠဳစၥ   နီဝရဏနဲ ့ဝီစိကိစၧာနီဝရဏ ဆိုျပီး ငါးပါး႐ွိေလရဲ႕။

သိဂၤါရဝ

ကာမစၧႏၵနီဝရဏကို ႐ွင္းျပပါအ႐ွင္ဘုရား။

ဘုရား

ကာမစၧႏၵနီဝရဏဆိုတာ လိုခ်င္မႈေလာဘတရားပဲ။ ေရဟာၾကည္
လင္ေနရင္ ကိုယ့္မ်က္ႏွာရိပ္ကို ျမင္ရတယ္။ ေရကို နီ ျပာ ဝါ ေဆး
တစ္ခုခု ဆိုးလိုက္ရင္ မ်က္ႏွာရိပ္ကို မျမင္ရေတာ့ဘူး။ အဲဒီလိုပဲ၊ လိုခ်င္မႈေလာဘ စိတ္ေတြ ထၾကြလာရင္ ဘာကိုမွ မျမင္ေတာ့ဘဲ
ျပဳလိုရာျပဳၾကမွာျဖစ္တယ္။

သိဂၤါရဝ

ဗ်ာပါဒနီဝရဏက ဘယ္လိုဟာမ်ိဳးပါလဲဘုရား။

ဘုရား

ဗ်ာပါဒနီဝရဏကေတာ့ ေဒါသကိေလသာပါပဲ။ ေရဟာ ဆူပြက္
ေနတဲ့အခါ အခိုးထြက္တယ္။ အဲဒီေရထဲကို သြားၾကည့္ရင္
မ်က္ႏွာရိပ္ကို ျမင္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခိုးဖယ္လိုက္မွျမင္ႏိုင္မယ္။ ထိုနည္းတူ ေဒါသေတြ ထြက္ေနသူဟာ အမွန္ကို ဘယ္ျမင္ႏိုင္
ေတာ့မွာလဲ။

သိဂၤါရဝ

ထိန မိဒၶနီဝရဏကေကာ ဘယ္လိုမ်ိဳးပါလဲဘုရား။

ဘုရား

ထိန မိဒၶနီဝရဏဆိုတာက ထိုင္းမိႈင္းျခင္း၊ ငိုက္မ်ဉ္းျခင္းေတြပဲ
ေပါ့ကြယ္။ ေရထဲမွာ ေမွာ္ေတြ ဖုံးေနရင္ မ်က္ႏွာရိပ္ကို မျမင္ရ
သလို ဒီနီဝရဏတရားဖုံးေနရင္ ဘာကို သိမွတ္ႏိုင္ေတာ့မွာလဲ
ကြယ့္။

သိဂၤါရဝ

ဥဒၶစၥ ကုကၠဳစၥနီဝရဏကိုလည္း ႐ွင္းျပပါဦးဘုရား။

ဘုရား

ဥဒၶစၥ ကုကၠဳစၥနီဝရဏဆိုတာက စိတ္ရဲ႕မျငိမ္သက္ျခင္းနဲ ့ေနာင္တ ပူပန္ျခင္းေတြပါပဲ။ ေရလႈပ္ေနခ်ိန္မွာ မ်က္ႏွာရိပ္ကို သြားၾကည့္ရင္ မထင္႐ွားဘဲ ေရျငိမ္မွ ထင္႐ွားသလိုမ်ိဳးပဲေပါ့။

သိဂါၤရဝ

ေနာက္ဆုံးက်န္ေနေသးတဲ့ ဝီစိကိစၧာနီဝရဏကို္ မိန္ ့ေတာ္မူပါဦးဘုရား။

ဘုရား

သို႔ေလာ သို႔ေလာယုံမွားေတြးေတာျခင္းဆိုတာ ဝီစိကိစၦာနီဝရဏျဖစ္
တယ္။ ေရထဲမွာ အနယ္အမႈန္ထေနခ်ိန္ မ်က္ႏွာရိပ္မထင္ႏိုင္ဘဲ
အနယ္ထိုင္မွ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ျမင္ရေပမယ္။ ဒါဟာ ဒီနီဝရဏရဲ႕ ဥပမာပါပဲ။ ဒီနီဝရဏတရားငါးပါးကို ပယ္ဖ်က္ႏိုင္ရင္ စာေတြမွတ္မိ ႐ုံေလာက္သာမက နိဗၺာန္ထိတိုင္ တက္လွမ္းႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။

သိဂၤါရဝ

ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံပါမယ္ အ႐ွင္ဘုရား။

စာကိုး။ ဓမၼသာရ၊ ဦး (ဆင္ျဖဴကၽြန္းဆရာေတာ္)။ နီဝရဏတရားငါးပါး
တရားေတာ္။

Posted by ေအးဆက္

ဓမၼပဒ ၉၂ [ခုဒၵကနိကာယ္]

၇ - အရဟႏၲဝဂၢ၊ ရဟႏၲာတရားေတာ္စာစုမ်ား
၃ - ေဗလ႒သီသေတၳရဝတၳဳ

ေယသံ သႏၷိစေယာ နတၳိ၊ ေယ ပရိညာတေဘာဇနာ။
သုညေတာ အနိမိေတၱာ စ၊ ဝိေမာေကၡာ ေယသံ ေဂါစေရာ။
အာကာေသဝ သကုႏၲာနံ၊ ဂတိ ေတသံ ဒုရႏၷယာ။

၉၂။ အၾကင္ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔အား သိုမွီးသိမ္းဆည္းျခင္းသည္ မ႐ွိ၊ အၾကင္ ရဟႏၲာတို႔သည္ ပရိညာဥ္သံုးပါးျဖင့္ ပိုင္းျခားလ်က္ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ကို သံုးေဆာင္ ကုန္၏၊ ရာဂစသည္ ကင္းဆိတ္လ်က္ ရာဂစေသာ နိမိတ္မ႐ွိေသာ နိဗၺာန္သည္ အၾကင္ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္၏ က်က္စားရာအာ႐ံု ျဖစ္၏၊ ေကာင္းကင္၌ ငွက္တို႔၏ သြားရာလမ္းေၾကာင္းကို သိႏိုင္ခဲသကဲ့သို႔ ထိုရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔၏ သြားရာကို သိႏိုင္ခဲ၏။ 

Posted by ဉာဏ္ဦး