၄ - ပုပၹဝဂ္၊ ပန္း တရားေတာ္မ်ား
၂ - မရီစိကမၼ႒ာနိကဘိကၡဳဝတၳဳ
ေဖဏူပမံ ကာယမိမံ ဝိဒိတြာ၊ မရီစိဓမၼံ အဘိသမၺဳဓာေနာ။
ေဆတြာန မာရဿ ပပုပၹကာနိ၊ အဒဿနံ မစၥဳရာဇဿ ဂေစၧ။
၄၆။ ဤခႏၶာကိုယ္ကုိ ေရျမွဳပ္ႏွင့္ တူသည္ဟု သိ၍ တံလွ်ပ္သေဘာ ႐ွိ သည္ဟု (ဉာဏ္ျဖင့္) ထိုးထြင္း၍ သိလ်က္ မာရ္နတ္၏ ပန္းခို္င္သဖြယ္
ျဖစ္ကုန္ေသာ ဝဋ္သုံးပါးတို႔ကို ျဖတ္ၿပီးလွ်င္ ေသမင္းမျမင္ရာ (နိဗၺာန္)
သို႔ သြားရာ၏။
Posted by ဉာဏ္ဦး
ေဃာသိတ၊ ဦး။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ ကမၼဘဝ႐ွင္းတမ္း။ ၁၄ ဧၿပီ ၁၉၉၄။
သတၱဝါမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ စိတ္ထဲတြင္ ႐ႈပ္ေထြးေနၾက ရေၾကာင္း၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အသြယ္ ႐ွစ္သြယ္ျဖစ္သည့္ မူလႏွစ္
ျဖာ၊ သစၥာႏွစ္ခု၊ ေလးခုအလႊာ၊ အဂၤါတစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ သုံးပါး အစပ္၊ ဝဋ္သုံးဝ၊ ကာလသုံးျဖာႏွင့္ ျခင္းရာႏွစ္ဆယ္တို႔ႏွင့္အတူ၊ ကမၼဘဝကို ထင္႐ွားေအာင္ ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ေဃာသိတ၊ ဦး။ ေ႐ွးအတိတ္ ကံစြမ္းအားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာပုံ တရား
ေတာ္။ ၁၄ ဧၿပီ ၁၉၉၃။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အစပ္သုံးပါး (သခၤါရႏွင့္ ဝိညာဏ္၊ ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာ၊ ကမၼဘဝႏွင့္ ဇာတိ)၊ သႆ တဒိ႒ိ ႏွင့္ ဥေစၧဒဒိ႒ိ၊ စိတ္သုံးမ်ိဳး၊ နာမ္ႏွင့္ ႐ုပ္တရား၊ ႐ုပ္၏ အ႐ြယ္အစား ႏွင့္ ၾကီး ထြားလာပုံ၊ အာယတန တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊ ဓါတ္တစ္ဆယ့္႐ွစ္ ပါးတို႔အား ေဟာၾကားခ်က္မ်ားပါ႐ွိသည္။ တရားနာပါ။
ေဇာတိက၊ ဦး (ပခုကၠဴ ေလယာဉ္ကြင္းဆရာေတာ္)။ ပုဂၢိဳလ္ဆယ္မ်ိဳးတ ရား ေတာ္။ ဆစ္ဒနီ၊ ၄ မတ္ ၂ဝ၁၁။
အာဇီဝ႒မက သီလ၊ ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ပုဂၢိဳလ္ဆယ္ မ်ိဳး၊ ဗုဒၶ ခ်ီးက်ဴးသည့္ ပုဂၢိဳလ္၊ ယင္းတရားေတာ္ကို ဗုဒၶေဟာၾကား
ေတာ္မူရသည့္ အေၾကာင္းစသည္တို႔ကို ေဖၚျပထားသည္။
တရားနာပါ။
ေဇာတိက၊ ဦး (ပခုကၠဴ ေလယာဉ္ကြင္းဆရာေတာ္)။ ေလာကဓံ။ ဆစ္ဒနီ၊ ၅ မတ္ ၂ဝ၁၁။
႐ိုး႐ိုးသီလေဆာက္တည္ျခင္း ႏွင့္ အထူးသီလေဆာက္တည္
ျခင္းတုိ႔၏ ကြာျခားခ်က္၊ ေလာကဓံ႐ွစ္ပါး၊ သူေတာ္ေကာင္း ႏွင့္ လူမိုက္တို႔၏ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္ၾကပုံစသည္တို႔ကို ႐ွင္းလင္း
ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေတြး စိတ္ မေလးနဲ ့တရားေတာ္။ သိမ္ဇရပ္၊ ၁၃ ဧၿပီ ၂ဝ၁၁။
ခႏၶာ ႏွင့္ ဂုဏ္ျခားနားပုံ၊ အတိတ္ကျပဳခဲ့မိေသာ အမွားအတြက္ ပူေဆြးေနမည့္အစား ျပဳျပင္ေနထိုင္ရန္ တိုက္တြန္းစကား၊ ဦး တည္ခ်က္ထားလ်က္ ၾကိဳးစားအားထုတ္လွ်င္ နိဗၺာန္ကို အေသ
အခ်ာ မ်က္ေမွာက္ျပဳ ႏိုင္ေၾကာင္းစသည့္ တရားမ်ားပါ႐ွိသည္။ တရားနာပါ။
ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ ဘဝလမ္းခြဲ။ ဘီးလင္း၊ ၁၄ ဇႏၷဝါရီ ၂ဝ၁၃။
မိသားစုမ်ားအတြင္း မည္သို႔ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနထိုင္ရန္ ႏွင့္ ခြဲခြါၾကရသည့္အခါ မည္သို႔ခြဲခြါၾကရန္၊ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ အသက္အ႐ြယ္တိုင္းတြင္ တရားအားထုတ္ၾကရန္ လိုအပ္ပုံ၊
အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာၾကီးပြားေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ရမည့္ အခ်က္မ်ား၊ ပုညႏၲရာယ္ႏွင့္ ဓမၼႏၲရာယ္၊ သံေယာဇဥ္ကို ေလွ်ာ့
ကာ ေမတၱာကို တိုးရန္ တိုက္တြန္းခ်က္စသည္တို႔ကို ေဖၚျပ ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္
ကိုယ့္အေရးဝိပႆ နာ
သူမ်ားအေရး၊ ကိုယ့္အေရး၊ အေရးႏွစ္မ်ိဳး႐ွိေလသည္။
ကိုယ့္အေရးဟာ၊ ၾကီးဆုံးပါ၊ ဦးစြာကိုယ့္ကိုကယ္ရမည္။
အပါယ္ေလး႐ြာ၊ မေရာက္ငွါ၊ ဦးစြာကိုယ့္ကိုကယ္ရမည္။
ေလာဘနဲ ့သာ၊ ခင္ေသ႐ွာ၊ ေသခါျပိတၱာျဖစ္ေလမည္။
ေဒါသနဲ ့သာ၊ စိုးရိမ္ကာ၊ ေသခါငရဲေရာက္ေလမည္။
ေမာဟနဲ ့သာ၊ ေတြေဝကာ၊ ေသခါတိရစၧာန္ျဖစ္ေလမည္။
သုဂတိမွ၊ သုဂတိရ၊ အရင္းမွ်သာျဖစ္ေလသည္။
သုဂတိမွာ၊ အိုနဲ ့နာ၊ ေသတာမွ်သာ႐ွိေလသည္။
နိဗၺာန္ေရာက္ငွါ၊ ဝိပႆ နာ၊ မွန္စြာပြါးရမည္။
ပညိႆ ရ၊ ေဒါက္တာအ႐ွင္။ ဘာအေရးၾကီးဆုံးလဲ တရားေတာ္။
Posted by ေအးဆက္
၄ - ပုပၹဝဂ္၊ ပန္း တရားေတာ္မ်ား
၁ - ပၪၥသတဘိကၡဳဝတၳဳ
ေကာ ဣမံ ပထဝႎ ဝိေစဿတိ၊ ယမေလာကၪၥ ဣမံ သေဒဝကံ။
ေကာ ဓမၼပဒံ သုေဒသိတံ၊ ကုသေလာ ပုပၹမိဝ ပေစဿတိ။
ေသေခါ ပထဝႎ ဝိေစဿတိ၊ ယမေလာကၪၥ ဣမံ သေဒဝကံ။
ေသေခါ ဓမၼပဒံ သုေဒသိတံ၊ ကုသေလာ ပုပၹမိဝ ပေစဿတိ။
၄၄။ ဤအတၱေဘာတည္းဟူေသာ ေျမႀကီးကုိလည္းေကာင္း၊ (အပါယ္
ေလးဝ) ယမမင္းေလာကကို လည္းေကာင္း၊ နတ္ေလာကႏွင့္တကြ ဤလူ႔ေလာကကိုလည္းေကာင္း အဘယ္သူသည္ ဉာဏ္ျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ စိစစ္ႏုိင္အံ့နည္း၊ လိမၼာကြၽမ္းက်င္ေသာ ပန္းသည္သည္ ပန္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ စိစစ္သကဲ့သို႔ ေကာင္းစြာေဟာအပ္ေသာ တရားအစုကို အဘယ္သူ သည္ ေ႐ြးခ်ယ္စိစစ္ႏုိင္အံ့နည္း။
၄၅။ ဤအတၱေဘာတည္းဟူေသာ ေျမႀကီးကုိလည္းေကာင္း၊ (အပါယ္
ေလးဝ) ယမမင္းေလာကကို လည္းေကာင္း၊ နတ္ေလာကႏွင့္တကြ ဤလူ႔ေလာကကိုလည္းေကာင္း ေသကၡပုဂၢဳိလ္သည္ ဉာဏ္ျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ စိစစ္ႏုိင္လတၱံ႔၊ လိမၼာကြၽမ္းက်င္ေသာ ပန္းသည္သည္ ပန္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ စိစစ္ သကဲ့သို႔ ေကာင္းစြာေဟာအပ္ေသာ တရားအစုကို ေသကၡပုဂၢဳိလ္ သည္ ဉာဏ္ျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္စိစစ္ႏုိင္လတၱံ။
Posted by ဉာဏ္ဦး
ကာကြယ္ေရးတရား
လူတို႔သည္ မိမိတို႔ထံ ေဘးရန္အႏၲရာယ္မ်ား မက်ေရာက္ဘဲ လုံျခံဳ ျခင္း အလို႔ငွါ နည္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ အကာအကြယ္ျပဳတတ္ၾကသည္။ စင္စစ္ ေလးပါး
ေသာ ကာကြယ္ေရးတရားမ်ားသည္သာ မိမိတို႔အား ျပည့္စုံေသာ လုံျခံဳ မႈကို ေပးႏိုင္ေပသည္။ ယင္းတို႔ကား--
၁။ ဗုဒၶါႏုႆ တိ ဘာဝနာပြါးမ်ားျခင္း၊
၂။ ေမတၱာ ဘာဝနာပြါးမ်ားျခင္း၊
၃။ အသုဘကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္း၊
၄။ မရဏႆ တိ- ေသျခင္းတရားကို မျပတ္ဆင္ျခင္
ေအာက္ေမ့ျခင္းတို ့ျဖစ္ၾကသည္။
ဗုဒၶါႏုႆ တိဘာဝနာပြါးမ်ားပါက သဒၶါတရား တိုးပြားေစသည္။ ေကာင္း မႈမ်ားကို ျပဳသည့္အားေလ်ာ္စြာ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ သုဂတိသို႔လား မည္ျဖစ္သည္။ ေမတၲာဘာဝနာ ပြါးမ်ားပါေသာ္ ေဒါသကို ဖယ္႐ွားႏိုင္ သည္ႏွင့္အမွ် ေဘးရန္အႏၲရာယ္ ကင္းပကြယ္မည္ပင္။
အသုဘကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္းျဖင့္ ရာဂကို စင္ေစသည္။ မရဏႆ တိ ေသျခင္းတရားကို မျပတ္ဆင္ျခင္ပါ က မာနကို က်ေစလိမ့္မည္။
ရာဂႏွင့္ မာနတရားတို႔ကား အပါယ္သို႔လားေစသည့္ တရားမ်ားျဖစ္ၾက သည္။ ယင္းတို႔ကင္းစင္ျခင္းသည္ အပါယ္တံခါး ပိတ္ျခင္းမည္ပါ၏။
သို႔ပါ၍ ကာကြယ္ေရးတရားေလးပါးအား လက္ကိုင္ထားက်င့္သုံးလ်က္ လုံျခံဳစြာေနထိုင္ၾကရန္ တိုက္တြန္းလိုပါသည္။
က်မ္းကိုုး။ ။နရပတိ၊ ဦး (ျဖဴးဆရာေတာ္)။ အသက္ေသေသာ္လည္း မ်က္ရည္မက်စတမ္း တရားေတာ္။
Posted by ေအးဆက္
ႏွစ္ေထာင့္ဆယ့္ေလး၊
မေႏွးေရာက္လာ၊
က်န္းမာခ်မ္းသာ၊
လန္းျဖာစြာလွ်င္၊
ဘာသာလူမ်ိဳး၊
ျပည့္အက်ိဳးကို၊
သယ္ပိုးႏိုင္ေစ၊
ေတာင္းဆုေခၽြသည္၊
မ်ားေထြမဂၤလာျပည့္ေစေသာ္။
Posted by ေအးဆက္
ေရခ်ဳိး၍ မရပါ
အနာထပိဏ္ သူေဌးၾကီး၏ အေယာက္တစ္ရာေျမာက္ကၽြန္မွာ ပုဏၰာ
ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မေလး ပုဏၰာသည္ ဗဟုသုတ႐ွိျပီး ေဟာတတ္ေျပာ တတ္ ေသာေၾကာင့္ သူေဌးၾကီးက မ်က္ႏွာသာေပး၏။ တစ္ေန႔တြင္
ေရခပ္သြားရာ ပုဏၰားၾကီးတစ္ဦး ျမစ္အတြင္း၌ ခိုက္ခိုက္တုန္လ်က္
ႏွင့္ပင္ ေရခ်ိဳးေနသည္ကို ျမင္သျဖင့္ ေမးျမန္းေလသည္။
ပုဏၰာ
ပုဏၰားၾကီး၊ အကၽြႏု္ပ္မွာ ခ်မ္းလြန္းတဲ့အတြက္ ေရမခပ္ခ်င္ေပမဲ့ အ႐ွင္သခင္ကို ေၾကာက္လို႔ ေရလာခပ္ရပါတယ္။ အသင္က
အဘယ္သူ႔ကို ေၾကာက္ျပီး ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီး ေရခ်ိဳးေနတာပါလဲ။
ပုဏၰားၾကီး
ေရခ်ိဳးတယ္ဆိုတာ ကုသိုလ္လုပ္ေနတာ၊ အကုသိုလ္ေတြကို
ေရေမွ်ာေနတာ၊ ၾကီးငယ္ ႐ြယ္လတ္ ယုတ္ျမတ္မေ႐ြး ဘယ္
ပုဂၢိဳလ္မဆို အကုသိုလ္႐ွိခဲ့ရင္ ငါေရခ်ိဳးသလိုသာခ်ိဳး၊ အကုသိုလ္
ေတြ ကုန္သြားလိမ့္မယ္ကြယ့္။
ပုဏၰာ
အဘယ္မသိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အဘယ္မသိတဲ့ သင့္အား ေရခ်ိဳးရင္ အကုသိုလ္ကုန္တယ္ အကုသိုလ္မွ လြတ္တယ္လို႔ ေျပာတာပါ လိမ့္။ ေရခ်ိဳးလို႔ အကုသိုလ္မွ လြတ္တယ္ဆိုရင္ ေရထဲက ငါး လိပ္စတဲ့ ေရသတၱဝါေတြ အကုသို္လ္ေတြလြတ္၊ ကုသိုလ္ေတြ ရျပီး အားလုံး နတ္ျပည္ေရာက္ကုန္ၾကမွာေပါ့။ သားသတ္သူ
ေတြ၊ လူသတ္သမား လူဆိုး သူခိုးေတြဟာလဲ အကုသိုလ္ေတြ လုပ္ျပီး ေရခ်ိဳးၾကမယ္ဆိုရင္ ေလာကမွာ သတၱဝါေတြ ဆိတ္ သုဥ္းသြားႏိုင္စရာ အေၾကာင္း ႐ွိပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး
ေတာ့။
ပုဏၰာ၏ စကားကို နားဝင္သြားေသာ ပုဏၰားၾကီးသည္ ေရမွထြက္၊ ကမ္းေပၚသို႔ တက္လာခဲ့သည္။
ပုဏၰာ
ပုဏၰားၾကီး၊ ဆန္႔က်င္ဖက္ကို ဆန္႔က်င္ဖက္ကမွ ႏိုင္တာျဖစ္
ပါတယ္။ ေရဟာ ကုသို္လ္၊ အကုသိုလ္တို႔ရဲ႕ဆန္႔က်င္ဖက္
မဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္၊ ေရခ်ိဳးျခင္းအားျဖင့္ အကုသိုလ္ကို မပယ္
ႏိုင္ပါ။ ဒီျမစ္ေရက ေရေမွ်ာေပးစတမ္းဆိုရင္ အကုသိုလ္သာ
မက ကုသိုလ္ေတြပါ ေရထဲ ပါသြား မွာျဖစ္လို႔ သင့္မွာ ကုသိုလ္
ဗလာျဖစ္ကေရာေပါ့။
ပုဏၰားၾကီး
ကၽြႏ္ုပ္ သေဘာေပါက္ပါျပီ။ ကၽြႏု္ပ္အား အရိယာလမ္းေပၚကို ဆြဲတင္ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္လြန္းလို႔ အေပၚ႐ုံပုဆိုးကို
ေပးခ်င္ပါတယ္။ ယူပါ မိန္းကေလး။
ပုဏၰာ
သင္ေပးတာကို မလိုခ်င္ပါ။ ကၽြႏု္ပ္ေျပာတာကို နားလည္
သေဘာေပါက္တယ္ဆိုရင္ ထပ္ေျပာခ်င္တာ ႐ွိပါေသးတယ္။
ပုဏၰားၾကီး
ေျပာပါ။ နားေထာင္ခ်င္ပါတယ္။
ပုဏၰာ
ဆင္းရဲဒုကၡကို တကယ္ေၾကာက္ရင္ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ေတြကို မလုပ္ပါနဲ႔။ ဘုရား တရား သံဃာကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ။ ငါးပါး၊ ႐ွစ္ပါး၊ ကိုးပါး၊ ဆယ္ပါး စတဲ့
သီလေတြကိုလဲ ေလ်ာ္သလို ေဆာက္တည္ဖို႔ မွာခ်င္ပါတယ္။
ပုဏၰားၾကီး
သင္ေျပာတဲ့အတိုင္း သရဏဂုံနဲ ့သီလကို ျမဲေအာင္ေဆာက္
တည္ပါ့မယ္။
ပုဏၰာ
ေကာင္းလွပါတယ္ ပုဏၰားၾကီး။
ပုဏၰားၾကီးသည္ ဘုရားထံသြားသည္။ ဘုရားေဟာၾကားေသာ တရား
ေတာ္ကို ေကာင္းစြာနာၾကားၿပီးေနာက္ ရဟန္းျပဳသည္။ က်င့္ၾကံ အား ထုတ္သျဖင့္ မၾကာမီ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားေလသည္။
သာဓု သာဓု သာဓု
က်မ္းကိုး။ ။ပညာေဇာတ၊ အရွင္ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ)။ ေရခ်ိဳးျခင္းႏွင့္ သက္သတ္လြတ္စားျခင္း တရားေတာ္။
Posted by ေအးဆက္
