Saturday, January 29, 2011

ဩဝါဒပါတိေမာက္ အစအဦး


သိဒၶတၳမင္းသားသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေနႛတြင္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား စင္စစ္
ျဖစ္ေတာ္မူခဲႛ ေလသည္။ ဝါဆိုလျပည့္ေနႛမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပၪၥဝဂၢီတိုႛအား တရားဦး ဓမၼစၾကာကို ေဟာေတာ္မူေလသည္။

ဥရုေဝလေတာအုပ္ ေနရၪၨရာျမစ္ကမ္းတြင္ ကႆပညီေနာင္ သုံးေယာက္ဦးေဆာင္ေသာရေသႛေပါင္း 
၁၀၀၀ တိုႛကုိ "အာဒိတၱဖရိယာယသုတၱန္" ျဖင့္ ေဟာၾကားဆုံးမ ေတာ္မူရာ အားလုံး ရဟႏၲာျဖစ္၍ 
ရဟန္းျပဳၾက ကုန္၏။

ရဟႏၲာေပါင္း ၁၀၀၀ ၿခံရံလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ျပာသိုလျပည့္ေနႛမွာ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚသိုႚ ေရာက္၏။ 
ထိုၿမိဳႚအနီး ထန္းေတာဥယ်ာဉ္၌ မဂဓဘုရင္ ဗိမၺိသာရမင္းႏွင့္ ပရိသတ္ ၁၁၀,၀၀၀တိုႛကို ေသာတာ
ပတၱိမဂ္ဖိုလ္ အေရာက္ တရားၿခီးေျမွာက္ေတာ္မူသည္။ မင္း၏အလႉ ေဝဠဳဝန္ဥယ်ာဉ္ကုိလည္း အလႉ ခံေတာ္မူခဲႛ၏။ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတြင္ ရဟႏၲာ ၁၀၀၀ ႏွင့္အတူ သီတင္း သုံးေတာ္မူခဲႛ၏။

တိတၳိအမ်ားဆံုးစုေဝးရာသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသိုႛ ဆန္ႛက်င္ဘက္ အယူရိွသူတုိႛ 
ဌာေနမွာ စည္းလုံးမႈအင္အားကို ေဖၞျပေသာ ပထမအႀကိမ္ သမဂၢသံဃသႏၷိပါတကိုက်င္းပနိဳင္ 
ခဲႛျခင္းသည္ အလြန္ပင္ အားရဖြယ္ေကာင္း၏။

အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္တိုႛသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္အနီး နာလႏၵၿမိဳႚ နယ္သားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ 
တစ္ေနႛသ၌ ပၪၥဝဂၢီတြင္အငယ္ဆုံး အရွင္အႆဇိ မေထရ္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚသုိႛ ဦးစြာေရာက္ႏွင့္
ေနေလသည္။

အမရာဝိေကၡပဝါဒျဖင့္ ထင္ရွားေသာ သၪၥယေဗလ႒ပုတၱ အမည္ရ တိတၳိတစ္ေယာက္သည္ တပည့္
ပရိဗိုဇ္ ၂၅၀ ႏွင့္အတူ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚတြင္ က်င္လည္ေနဆဲျဖစ္ေလသည္။ အဂၢမဟာသာဝကအေလာင္း အလ်ာမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဥပတိႆ (အရွင္သာရိပုတၱရာ) ႏွင့္ ေကာလိတ (အရွင္ေမာဂၢလႅာန္) တိုႛ သည္ ေတာင္ထိပ္ပြဲၾကည့္ရႈေပ်ာ္ရႊင္ရာမွ သံေဝဂဝင္လာၾက၏။ သိုႛျဖင့္ေတာထြက္ခဲႛၾက ၿပီး တိတၳိႀကီး
သိၪၥည္းထံ လမ္းမွားတပည့္ခံကာ ပရိဗိုဇ္လုပ္ေန ၾကေလ၏။

တေနႛတြင္ ဥပတိႆပရိဗိုဇ္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚတြင္း ဆြမ္းခံဝင္၏။ ဆြမ္းခံလမ္းတြင္ ဓမၼဒူတ 
အရွင္အႆဇိ ႏွင့္ဆံု ခဲႛေလသည္။ ျမင္ကာမွ်မွာပင္ သမဏအစစ္ဟုေကာင္းစြာသိသျဖင့္ တရား
ေတာင္းရာ အရွင္အႆဇိ၏ "ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ" ဟူေသာ တရားကိုနာရ၏။ ေဒသနာ တစ္ဝက္မွ်နာရခိုက္မွာပင္ ခ်ဲႚထြင္သိျမင္ကာ ဥပတိႆပရိဗိုဇ္ သည္ ေသာတာပန္ျဖစ္ခဲႛေလသည္။

ပရိဗိုဇ္တိုႛေနရာသိုႛ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဥပတိႆသည္ နာယူခဲႛရေသာ သစၥာေလးပါးကို သူငယ္ခ်င္း
ေကာလိတ အား ျပန္လည္ေဟာ၏။ ေကာလိတလည္း ေသာတာပန္ တည္ေတာ့၏။ အရိယာျဖစ္
ကုန္ေသာ ဥပတိႆ ႏွင့္ ေကာလိတတိုႛသည္ သိၪၥည္္း၏ တပည့္ပရိဗိုဇ္ ၂၅၀ တိုႛအားဆက္လက္
ေဟာၾကား ၾကျပန္သည္။ အားလံုးသည္ ဗုဒၶ၏ သစၥဝိဘဇၨဝါဒကို ေက်နပ္စြာလက္ခံခဲႛၾကၿပီး ဘုရားထံ တပည့္ခံသြားၾကရန္ သေဘာတူဆံုးျဖတ္လုိက္ၾက၏။

ထိုႏွစ္တပိုႛတြဲလဆန္း ၁ ရက္ေနႛမွာ ဗုဒၶ၏ျမတ္တရားကို နာယူၿပီးဆံုးခ်ိန္၌ ပရိဗိုဇ္ ၂၅၀ တိုႛလည္း 
ရဟႏၲာျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားရွင္က ဧဟိဘိကၡဳ နည္းျဖင့္ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူခဲႛသည္။အရွင္သာရိပုတၱရာ
ႏွင့္ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္ တိုႛသည္ ရဟန္းျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ရဟႏၲာကား မျဖစ္နိဳင္ခဲ့ၾကေသးေပ။ 
အရွင္ေမာဂၢလႅာန္က တပိုႛတြဲလဆန္း () ရက္ေနႛ၌လည္းေကာင္း၊ အရွင္သာရိပုတၱရာက တပိုႛတြဲ
လျပည့္ေနႛႛ၌ လည္းေကာင္း ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

ဘုရားရွင္ ဗုဒၶျဖစ္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ၉ လျပည့္ေျမာက္သည့္ သန္ႛရွင္းၾကည္လင္သည့္ တပိုႛတြဲလျပည့္ ညအခါလည္း ျဖစ္၏။ မဂဓတုိင္း ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳႚ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ ရဟႏၲာ ေပါင္း ၁၂၅၀ တိုႛ 
အလိုအေလ်ာက္ စည္းေဝးမိ ခဲႛၾကသည္။ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟႏၲာခ်ည္းျဖစ္ သည့္ျပင္၊ ဆဠာဘိည ရဟႏၲာ ခ်ည္းလည္း ျဖစ္ေတာ္မူၾက၏။ ဤသိုႛ အဂၤါေလးပါးႏွင့္ျပည့္စုံ ေသာ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီး  
(ပထမ သံဃသႏၷိပါတ) က်င္းပ ခဲႛေလသည္။

ဤအစည္းအေဝးမွာ ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္အား ပထမ အဂၢသာဝကအရာ
လည္းေကာင္း၊ အရွင္ေမာဂၢလႅာန္မေထရ္အား ဒုတိယ အဂၢသာဝက အရာလည္းေကာင္းေပးအပ္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုႛေနာက္၊ ဤအစည္းအေဝးႀကီးမွာပင္ ဘုရားအဆူဆူတုိႛ ေဟာေတာ္မူျမဲ
ျဖစ္သည့္ "ဩဝါဒပါတိေမာက္ ေဒသနာေတာ္" ကို ခ်ီးျမွင့္ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။

Posted by ဉာဏ္ဦး

Saturday, January 22, 2011

ဓမၼသာကစၧာ (၁)


ကုသိုလ္သီလအက်ိဳး
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သာဝတၳိ ျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ သီတင္းသုံး ေနေတာ္ မူသည္။ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္သည္ ကိုယ္တိုင္သိျပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာင္ လာေနာက္သားမ်ား သိရိွေစျခင္းငွါ ကုသိုလ္သီလ၏ အက်ိဳးကို ေမးျမန္းေလရာ ဗုဒၶျမတ္စြာ က ေျဖဆိုေဆြးေႏြးေတာ္မူသည္။

အရွင္အာနႏၵာ__အရွင္ဘုရား၊ အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ကုသိုလ္သီလသည္ အဘယ္မ်ွ အက်ိဳးရွိ ပါသနည္း။
ျမတ္စြာဘုရား__ကုသိုလ္သီလရွိလ်ွင္ ႏွလုံးသာရႊင္ရျခင္း အက်ိဳးရိွသည္။ တရားအားထုတ္၍ ရသည္။
အရွင္အာနႏၵာ__ႏွလုံးသာရႊင္ေသာ္ မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။ 
ျမတ္စြာဘုရား__ႏွလုံးသာရႊင္လ်ွင္ စိတ္ၾကည္လင္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း အက်ိဳးရရိွသည္။ တရားရွဳမွတ္
ရသည့္အာရုံပိုမိုေကာင္းမြန္သည္။
အရွင္အာနႏၵာ__စိတ္ၾကည္လင္ ၀မ္းေျမာက္ရေလလ်ွင္ မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။

ျမတ္စြာဘုရား__စိတ္ၾကည္လင္ ၀မ္းေျမာက္ရေလလ်ွင္ ႏွစ္သက္ျခင္း ပီတိအက်ိဳး ရရိွသည္။
အရွင္အာနႏၵာ__ႏွစ္သက္ျခင္း ျဖစ္ေလက မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။ 
ျမတ္စြာဘုရား__ႏွစ္သက္ျခင္း ျဖစ္ေလက ကိုယ္စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ပႆဒၶိ အက်ိဳးရရိွသည္။  
တရားအသိကိုရရွိေစသည္။
အရွင္အာနႏၵာ__ကိုယ္စိတ္ႏွစ္လီ ျငိမ္းခ်မ္းသည္ရွိေသာ္ မည္သည့္အက်ိဳး ရရွိပါသနည္း။
ျမတ္စြာဘုရား__ကိုယ္စိတ္ႏွစ္လီ ျငိမ္းခ်မ္းသည္ရွိေသာ္ သမာဓိ တည္ၾကည္ျခင္းအက်ိဳး ရရွိ သည္။
အရွင္အာနႏၵာ__သမာဓိ တည္ၾကည္မႈ ရွိလာလ်ွင္ မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။
ျမတ္စြာဘုရား__သမာဓိ တည္ၾကည္မႈ ရွိလာလ်ွင္ မွန္စြာသိေသာ ဥာဏ္ရရိွျခင္းအက်ိဳး ရိွ သည္။
အရွင္အာနႏၵာ__မွန္စြာသိေသာ ဥာဏ္ရရိွပါက မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။
ျမတ္စြာဘုရား__မွန္စြာသိေသာ ဥာဏ္ရရိွပါက သခၤါရကို ျငီးေငြ ့ေသာ အက်ိဳးရရိွသည္။
အရွင္အာနႏၵာ__သခၤါရကို ျငီးေငြ ့ေသာဥာဏ္ရရိွပါက မည္သည့္အက်ိဳး ရရိွပါသနည္း။
ျမတ္စြာဘုရား__သခၤါရကို ျပင္းထန္စြာ ျငီးေငြ ့လာလ်ွင္ လြတ္ေျမာက္ေသာဥာဏ္ အမွန္ပင္ ရရိွသည္။
အရွင္အာနႏၵာ__လြတ္ေျမာက္ေသာဥာဏ္ ရရိွပါေသာ္ မည္သည့္အက်ိဳး ရိွပါသနည္း။ 
ျမတ္စြာဘုရား__လြတ္ေျမာက္ေသာဥာဏ္ ရရိွပါေသာ္ လြတ္ေျမာက္ေသာဥာဏ္ ရရိွေၾကာင္း 
သိသည့္ ဥာဏ္ကိုရရိွျခင္းအက်ိဳးရိွသည္။ ဤသို ့လ်ွင္ အျပစ္ကင္းစင္ေသာကုသိုလ္သီလ
ရွိသူသည္ အျမတ္ဆုံးျဖစ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ အထိ ေရာက္ရိွနိဳင္သည္။
အရွင္အာနႏၵာ__က်းဇူးၾကီးျမတ္ လွပါသည္ အရွင္ဘုရား။
 
သာဓု သာဓု သာဓု
 Posted by ေအးဆက္

Saturday, January 15, 2011

ဓမၼသာကစၧာ



"ကာေလန ဓမၼသာကစၧာ ဧတံမဂၤလ မုတၱမံ" ့ ့ ့ ့သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အခါ၌ တရား
ေဆြးေႏြး ျခင္းသည္ မဂၤလာမည္၏။ ဤသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ စကားတည္း။

တရားေဆြးေႏြးရန္ သင့္ေလ်ာ္သည္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အခ်ိန္အခါ နွစ္ရပ္ရွိသည္။ အလုပ္အား 
လပ္ခ်ိန္နွင့္ သီလ သမာဓိ ပညာ လိုလားသူမ်ားနွင့္ ေတြ ့ဆုံေသာအခါတို ့ ျဖစ္သည္။

တရားေဆြးေႏြးရန္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကား အဘယ္နည္း။ သီလ သမာဓိ ပညာ အရာ 
တြင္ မိမိနွင့္ တန္းတူသူ နွင့္ မိမိထက္ျမင့္သူတို ့ ျဖစ္ၾကသည္။ မိမိေအာက္ နိမ့္သူနွင့္မူ မိမိ 
အက်ိဳးထက္ ထိုသူ၏ အက်ိဳးအတြက္ ေဆြးေႏြး ေပးနိုင္သည္။

တဖန္ သုတၱန္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာ၊ ဇာတ္ေတာ္ဟူ၍ က်မ္းအဆူဆူ ရွိသည္တြင္ မိမိသန္ရာ 
က်မ္းကို ေဆာင္ေလ့ရွိ ၾကသည္။ ဤတြင္ က်မး္ေဆာင္တူသူ အခ်င္းခ်င္းသာ ေဆြးေႏြးသင့္ 
သည္။ က်မ္းေဆာင္ ကဲြသူနွစ္ဦး ေဆြးေႏြးခဲ့ ပါမူ အယူအဆ မတူျငားက အျငင္းပါြးေပလိမ့္ 
မည္။ ထိုအခါ အကုသိုလ္သာျဖစ္ျပီး ကုသိုလ္မျဖစ္ေပ။

အဂၤုတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္ 'သာကစၧသုတၱန္' တြင္ အရွင္သာရိပုတၱရာက တရားေဆြးေႏြးပုံ ()မ်ိဳးကို
ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။
သီလျပည့္၀သူက ေမးလာလ်ွင္ ေျဖဆိုေဆြးေႏြး ျခင္း
သမာဓိျပည့္၀သူက ေမးလာလ်ွင္ ေျဖဆိုေဆြးေႏြး ျခင္း
ပညာျပည့္၀သူက ေမးလာလ်ွင္ ေျဖဆိုေဆြးေႏြး ျခင္း
၀ိမုတၱိ (ဖိုလ္) ဉာဏ္ ျပည့္၀သူက ေမးလာလ်ွင္ ေျဖဆိုေဆြးေႏြး ျခင္း
ပစၥ၀ကၡဏာ ဉာဏ္ ျပည့္၀သူက ေမးလာလ်ွင္ ေျဖဆိုေဆြးေႏြး ျခင္း

ေဆြးေႏြးရာတြင္ ရွင္းလင္းျပသူနွင့္ နားေထာင္သူတို ့ ပါ၀င္သည္။ ရွင္းလင္းသူကား တရား
ေဟာသူနွင့္ တူသည္။ နားေထာင္သူမွာ တရားနာသူသဖြယ္ ျဖစ္၏။ နွစ္ဦးနွစ္၀ ကုသိုလ္ရၾက သည္။ ေဟာသူအတြက္ ဘာ၀နာကုသိုလ္၊ နာၾကားသူအဖို ့ ဓမၼဒါနျဖစ္၏။ ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ အယူေျဖာင့္သျဖင့္လည္း ဒိ႒ိဇုကမၼျဖစ္သည္။

ကေလးသူငယ္မ်ားနွင့္လည္း သူ ့အရြယ္အေလ်ာက္ တရားေဆြးေႏြး ေပးရမည္။ ဘုရားရိွခိုး 
တိုင္ေပးရသည္။ အနက္အဓိပၸါယ္မ်ား ဖြင့္ဆိုျပရသည္။ ‘‘ဘုရားကိုးကြယ္ျခင္း၏ အက်ိဳး’’ ကဲ့
သို ့ေသာ အေမးမ်ိဳးကို ေျဖၾကားေပးရ သည္။

ေယာဂီသည္ ကမၼ႒ာန္းဆရာကို ရိုေသစြာ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ တရားေလ်ွာက္ရသည္။ ကမၼ ႒ာန္းဆရာက ေျဖၾကား ေပးရသည္။ တရားေဆြးေႏြး ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ၀ိပႆနာဉာဏ္ကို
ရွင္းေပး ျပင္ေပးလိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ေယာဂီမွာ အက်ိဳးရိွလွသည္။ သစ္ပင္ငယ္ကိုေပါင္း
သင္ေပးသည္နွင့္ အလားတူေပသည္။ ေယာဂီအခ်င္းခ်င္းကား ေဆြးေႏြး ျခင္း မျပဳသင့္ေပ။ 
မွားယြင္းစြာ မွတ္သားနိုင္ေသာေၾကာင့္ပင္။

မေကာင္းေသာ ေဘးဒဏ္ ကင္းရွင္းကြာ၍ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရရိွျခင္းသည္ ‘မဂၤလာ’ မည္ 
ပါ၏။

ဤနွယ္ တရားေဆြးေႏြး ျခင္းျဖင့္ မဂၤလာထိုက္ကာ ခ်မ္းသာဆိုက္နိုင္ ၾကေပေတာ့သည္။

Posted by ေအးဆက္

Saturday, January 8, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၇)


ကူးတတ္မွ လြတ္မယ္ / ဦးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုိးဆရာေတာ္) မုံ႐ြာ၊ ေဖေဖၞဝါရီ ၃၊ ၂၀၀၇။
ကမၼသေမၼာဟ၊ ဓမၼသေမၼာဟႏွင့္ ပစၥယသေမၼာဟတို ့ အေၾကာင္းရွင္းလင္းထားျပီး ၄င္းတို ့ကို ပယ္ခြါရန္ ကိုပါ ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload 120>
ငါစြဲသူစြဲ အစြဲ ႏွစ္ပါးျဖဳတ္ေပးပုံ တရားေတာ္၊ မွန္ႀကည္႕သူႏွင့္ အရိပ္ပမာ / ဦးဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) အမရပူရ၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၆၊ ၁၉၅၇။
အရွင္အာနႏၵာ ေသာတာပန္ တည္ပုံကို ေဟာၾကားရာတြင္ သံသရာကို ရွည္ေစသည့္ ပပဥၥတရား သုံးပါးျဖစ္ေသာ တဏွာ၊ မာနႏွင့္ ဒိ႒ိတို ့ကို ပယ္သတ္ရမည့္အေၾကာင္း မွန္ၾကည့္သူႏွင့္ အရိပ္ဥပမာကို ညႊန္ျပရွင္းလင္း ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 06: 08>
တရားဘယ္လိုက်င့္ရမလဲ / ေဒါက္တာ အရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၀၅။
ဝိပႆနာ အားထုတ္ရာတြင္ ရုပ္ႏွင့္နာမ္ကို ရွဳပြါးျခင္း၊ တရားထိုင္ရန္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကိုယ္ခႏၶာ အေနအထား၊ ေလ်ာင္း ထိုင္ ရပ္ သြား ဣရိယာပုထ္ ေလးပါးျဖင့္ ဝိပႆ နာတရား အားထုတ္ပုံႏွင့္ သတိပ႒ာန္ေလးပါး အေၾကာင္းတိုႛကို စုံလင္စြာ ေဟာၾကား ထားသည္။ <Dhammadownload 058>
နိဗၺာန္သြားတဲ့လမ္း / ေဒါက္တာ အရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ မတ္ ၆၊ ၂၀၀၆။
မိမိတို ့တြင္ရွိေသာ သစၥာတရားႏွင့္ မရွိေသာ သစၥာတရား။ မဂ္ဆိုသည္မွာ။ မဂၢင္ရွစ္ ပါးကို ရွင္းလင္းေဖၞ ျပခ်က္၊ နိဗၺာန္သို ့ပို ့ေဆာင္ ေပးႏိုင္ေသာ မဂၢင္အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းစသည္ တိုႛကို လကၤာေဆာင္ပုဒ္ မ်ားျဖင့္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload 005>
ဗိုလ္ငါးပါး တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္)ရန္ကုန္၊ [ခုနွစ္မရိွ]
ဗိုလ္ငါးပါး--သဒၶါ၊ သတိ၊ ၀ီရိယ၊ သမာဓိႏွင့္ ပညာ။ သဒၶါဗိုလ္အေၾကာင္း ရွင္းလင္းခ်က္ တိုႛအျပင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပါြးမ်ားမႈ ဉာဏ္စဥ္ အဆင့္ငါးပါးတိုႛကို ေဟာၾကား ထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 03: 06>
ဘိကၡဳႏွင့္ သမဏ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္)ရန္ကုန္၊ ဧၿပီ ၁၁၊ ၂၀၀၇။
ဘိကၡဳႏွင့္ သမဏတို ့၏ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ တဏွာႏွင့္ အ၀ိဇၨာ၊ ၀ီရိယႏွစ္မ်ိဳး၊ ကိေလသာ ကို တိုက္ခိုက္ရန္ လက္နက္သုံးမ်ိဳး--သီလ၊ သမာဓိ ပညာ။ ဆလဂၤဒါန—အဂၤါေျခာက္ပါးႏွင့္ ညီညြတ္ေသာ အလွဴအေၾကာင္း တို ့ကို ျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကား ထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 03: 05>
ရွင္ေခမကႏွင့္ ရဟန္းႀကီး(၆၀) ဥပမာျပတရားေတာ္ / ဦးဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) မႏၲေလး၊ ဒီဇင္ဘာ ၃၁၊ ၁၉၅၇။
တရားေဟာျခင္းႏွင့္ တရားနာျခင္းတို ့တြင္ မိမိ၏ ခႏၶာငါးပါးကို ရွဳၾကည့္ရန္ ေဟာၾကား ထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 07: 03>
သီလာနိသံသသုတ္ / ဦး သုမဂၤလ (ဒယ္အိုိးဆရာေတာ္) မႏၲေလး၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၊ ၂၀၀၅။
ျပဳလုပ္ရမည့္အရာႏွင့္ ျပဳလုပ္ပုံ၊ အ၀ိဇၨာအေၾကာင္း၊ ဘုရား၊ တရားႏွင့္ သံဃာ ဂုဏ္ က်းဇူးကို အျပည့္အ ယုံၾကည္ၾကရန္ သီလာနိသံသသုတၱန္တို ့ သာမက သီလ စာင့္ထိန္းရန္ႏွင့္ သူတစ္ပါးအား ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေရးအတြက္ မိမိကိုယ္မိမိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ၾကရန္ အေလးေပး ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload 025>
အႏု၊ ပဋိေလာမ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားေတာ္ () / ဦးဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ (ထူးႀကီးဆရာေတာ္)
ရန္ကုန္၊ နုိဝင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၀၅။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွစ္မ်ိဳး။ အနဳေလာမ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ ပဋိေလာမ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊ ကံႏွင့္ သခၤါရ စသည္တို ့ အေၾကာင္းကို ေဟာၾကားထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ ခႏၶာကို ဥာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ၾကရန္ႏွင့္ ၀ိပႆနာတရား ပြါးမ်ားျခင္းျဖင့္ အဆန္လမ္းသို ့တက္ကာ နိဗၺာန္ ကို အရယူၾကရန္ကိုပါ တိုက္တြန္းထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 DVD Disc 01: 21>
အႏု၊ ပဋိေလာမ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားေတာ္ () / ဦးဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ (ထူးႀကီးဆရာေတာ္)
ရန္ကုန္၊ နုိဝင္ဘာ ၂၁၊ ၂၀၀၅။
ဋ္သုံးပါး--ကိေလသာဋ္၊ ကမၼဋ္ႏွင့္ ဝိပါကဋ္တို ့အေၾကာင္းႏွင့္တကြ အနဳေလာမ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ႏွင့္ ပဋိေလာမ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားတို ့ ေပၚေပါက္လာပုံကို ရွင္းလင္း ဟာၾကား ထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 DVD Disc 01: 23>

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Saturday, January 1, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၆)


ကံေလးမ်ဳိးတရားေတာ္ (ေသနိယႏွင္႔ ပုဏၰ) / ဦးဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)[ခုနွစ္မရိွ]
ကံေလးမ်ိဳး-- ၁။ ကုသိုလ္(အျဖဴကံ)၊ ၂။ အကုသိုလ္(အမည္းကံ)၊ ၃။ ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္ (အျဖဴအမည္းေရာေသာကံ)၊ ၄။ ကုသိုလ္လည္းမဟုတ္ အကုသိုလ္လည္း မဟုတ္ေသာ 
(အျဖဴအမည္း မေရာေႏွာေသာကံ) တို ့အေၾကာင္းကို ရွင္းလင္း ေဖၚျပထားသည္။ နိဗၺာန္၏ 
အဓိပၸါယ္ႏွင့္အက်ိဳးေက်းဇူး၊ ေယာနိေသာမနသိကာရထားရိွၾကရန္တို ့အျပင္ ေခြးအက်င့္ႏွင့္
ႏြားအက်င့္တိုႛကို က်င့္သံုးၾကသည့္ ေသနိယႏွင့္ ပုဏၰတိုႛကို ဥပမာျပလ်က္ သီလဗၺတပရာမာသ အက်င့္ကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရန္လည္း ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 07: 01>
ကယ္တင္ရွင္ / ေဒါက္တာ အရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ မတ္ ၆၊ ၂၀၀၆။
သံသရာတြင္းမွ လြတ္ကင္းရန္ မိမိကိုယ္မိမိ မည္သို ့ကယ္တင္ႏိုင္ပုံႏွင့္ ပညာသည္ သာလ်ွင္ 
ကယ္တင္ရွင္ အစစ္အမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload 004>
ေက်းဇူးနဲ႕တန္ဖိုး / ဦးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုိးဆရာေတာ္) အင္းစိန္၊ ဇႏၷဝါရီ ၈၊ ၂၀၀၉။
ေက်းဇူးႏွင့္ တန္ဖိုးတို ့ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ တစ္ခုေသာ အတိတ္ဘ၀ တြင္
ျမင္းျဖစ္စဥ္က ၄င္း၏ပိုင္ရွင္အား ေက်းဇူးဆပ္ပုံႏွင့္ မိမိ၏တန္ဖိုးကို မိမိသိရွိပုံ အေၾကာင္းတို ့ကို က႑ိကသိႏၶ၀ သုတၱန္ ကို ကိုးကားေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload 503>
ခႏၶာျဖစ္စဉ္ ဉာဏ္နွင့္ ယွဉ္() / ဘဒၵႏၲဝါယမိႏၵ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၃၊ ၂၀၀၇။
အ၀ိဇၨာအေၾကာင္း ရွင္းလင္းထားသည္။ ခႏၶာကို ဉာဏ္ျဖင့္ဆင္ျခင္ၾကရန္၊ မိမိ၏ ဘကို 
၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲၾကရန္ တိုက္တြန္းခ်က္တိုႛ ့အျပင္ 
၀ီရိယႏွင့္ သမာဓိ ညီမ်ွေရး၊ ဝိပႆနာတရား က်င့္ၾကံ အားထုတ္ရာ၌ ဇြဲလုံႛႏွင့္ သည္းခံမႈ ရွိၾကရန္လည္း ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Ratana: 3-12-2007>
ပညတ္လည္းေပ်ာက္၊ ပရမတ္လည္းေရာက္ / ဘဒၵႏၲ ဝါယမိႏၵ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၀၇။
ဝိပႆနာ ဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္ ကြဲျပားျခားနားခ်က္၊ နိဗၺာန္ 
မ်က္ေမွာက္ျပဳေရး အတြက္ ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္ ႏွစ္မိိ်ဳးစလုံးကို ရွဳသိၾကရန္ လိုအပ္ ၾကာင္း
စသည္တို ့ကို ရွင္းလင္းေဟာ ၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Ratana: 4-12-2007>
ဗုဒၶ၏ အနတၱဝါဒ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္)ရန္ကုန္၊[ခုနွစ္မရိွ]
အနိစၥ၊ ဒုကၡႏွင့္ အနတၱတိုႛအေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းေဖၚျပခ်က္၊ အတၱႏွင့္ အနတၱတိုႛ၏ ႏွိဳင္းယွဥ္ 
ခ်က္တိုႛအျပင္ ဝိပႆနာပညာျဖင့္ အတၱဝါဒကို သုတ္သင္ဖ်က္ဆီးၾကရန္ စသည္ျဖင့္ ေဟာ
ၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 02: 02>
ဘုရားေျပာေသာ စကားႏွစ္ခြန္းတရားေတာ္ / ဦးဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ဒီဇင္ဘာ ၃၀၊ ၁၉၅၇။
စကားေျခာက္ခြန္းႏွင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား အသုံးျပဳ ေတာ္မူေသာ စကားႏွစ္ခြန္းတိုႛ အေၾကာင္း ကို ရွင္းလင္း ေဟာၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 07: 02>
မိတ္ေဆြေကာင္း / ဦးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုိးဆရာေတာ္)။ မႏၲေလး၊ ေဖေဖၞဝါရီ ၁၁၊ ၂၀၀၇။
မိတ္ေဆြေကာင္း ဟူသည္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္အား မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ရရွိ သည္အထိ ဦးေဆာင္လမ္းျပ ျပဳလုပ္ေပးႏုိင္ေၾကာင္း အသိေပး ေဟာၾကားထား သည္။ 
ေဝဒနာ ရႈပြားနည္း / ေဒါက္တာ အရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ မတ္ ၂၀၀၆။
ေဝဒနာသုံးမ်ိဳး--သုခေဝဒနာ၊ ဒုကၡေဒနာႏွင့္ ဥေပကၡာေဒနာ၊ ယင္းေဒနာ မ်ားအား ရွဳပြါးနည္း၊ အနဳသယႏွင့္ ေဒနာဆက္စပ္ပုံ စသည္တိုႛကို ျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားထား သည္။  
သတိပ႒ာန္ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္)ရန္ကုန္၊ [ခုနွစ္မရိွ]
သတိပ႒ာန္၏ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္။ ကာယာနဳပႆနာ၊ ေ၀ဒနာနဳပႆနာ၊ စိတၱာ 
နဳပႆနာႏွင့္ ဓမၼာနဳပႆနာ စေသာ သတိပ႒ာန္ တရားေလးပါးတို ့၏ ဆိုလိုရင္း သေဘာ၊ ကာယာနဳပႆနာ က်င့္စဥ္၊ သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ 
ခႏၶာျဖစ္စဉ္ တစ္ရပ္လုံး ျပီးဆုံးရျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူး အစရွိသည္ျဖင့္ရွင္းလင္းေဟာ
ၾကားထားသည္။ <Dhammadownload Mp3 Disc 02: 07>

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္