Tuesday, December 24, 2013

ဓမၼပဒ ၄၃ [ခုဒၵကနိကာယ္]

၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၉- ေသာေရယ်ဝတၳဳ
န တံ မာတာ ပိတာ ကယိရာ၊ အေည ဝါပိ စ ဉာတကာ။
သမၼာပဏိဟိတံ စိတၱံ၊ ေသယ်ေသာ နံ တေတာ ကေရ။
၄၃။ ထို လူ, နတ္, နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာမ်ဳိးကို အမိအဖသည္
မျပဳ ႏိုင္၊ တစ္ပါးေသာ ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္လည္း မျပဳစြမ္းႏိုင္ကုန္၊ ထိုလူ နတ္ နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာမ်ဳိးကို ေကာင္းစြာထားအပ္ေသာ စိတ္သည္ သာလွ်င္ ထိုမိဖေဆြမ်ဳိးတို႔ထက္ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ျမင့္ျမတ္ေအာင္
ျပဳစြမ္းႏိုင္၏။

Posted by ဉာဏ္ဦး

Sunday, December 15, 2013

ဓမၼပဒ ၄၂ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၈- နႏၵေဂါပါလကဝတၳဳ
ဒိေသာ ဒိသံ ယံတံ ကယိရာ၊ ေဝရီ ဝါ ပန ေဝရိနံ။
မိစၧာပဏိဟိတံ စိတၱံ၊ ပါပိေယာ နံ တေတာ ကေရ။
၄၂။ ခိုးသူတစ္ေယာက္သည္ ခိုးသူတစ္ေယာက္ကို (ျမင္ေသာ္) ပ်က္ စီးေအာင္ ျပဳရာ၏။ ရန္သူတစ္ေယာက္သည္ ရန္သူတစ္ေယာက္ကို (ျမင္ေသာ္) ပ်က္စီးေအာင္ ျပဳရာ၏။ မေကာင္းသျဖင့္ ထားအပ္ေသာ စိတ္သည္ကား ထိုစိတ္႐ွိသူကို ထို႔ထက္ပင္ ယုတ္ညံ့ေအာင္ ျပဳႏိုင္၏။
 
Posted by ဉာဏ္ဦး

Monday, December 9, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၇)


ကဝိဒဇေဇာတိ၊ ဦး (ေကာင္းဆုေဝ)။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိပါ။ မင္းတုန္း၊ ၁၆ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝ၁ဝ။
အသက္႐ွင္ျခင္း၏ အဓိပၸါယ္၊ တန္ဖိုး႐ွိေသာ ဘဝကို ထိန္းသိမ္း
ျပဳ ျပင္ေနထိုင္နည္း၊ ေနရာတိုင္း တြင္ တရား႐ွိပုံ၊ ၾသဃေလးပါး၊
နာမ္ႏွင့္ ႐ုပ္တို႔ကို ႐ႈမွတ္ျခင္းစသည့္ တရားမ်ားပါဝင္သည္။ 
တရားနာပါ။
ကဝိဒဇေဇာတိ၊ ဦး (ေကာင္းဆုေဝ)။ ၾကိဳးစားမႈေနာက္မွာ ေအာင္ျမင္
ျခင္း ႐ွိပါတယ္။ ေတာင္တြင္းၾကီး၊ ၂၇ မတ္ ၂ဝ၁၁။

အေျခခံ ဗုဒၶဘာသာ သေဘာတရား၊ အျမင္မွန္ (သမၼာဒိ႒ိ)၊
ေအာင္ျမင္သူ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း၊ ဘဝတြင္
ကံ ဉာဏ္ ႏွင့္ ဝီရိယတို႔၏ အေရးပါမႈစသည့္ တရားမ်ားကို ႐ွင္း လင္းေဟာ ၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ရာဇိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ေအာင္မဂၤလာဆရာေတာ္)။ ဒုစ႐ိုက္ သုစ႐ိုက္ ဘာဝနာ။ [ခုႏွစ္မပါ]
လူသားမ်ားကို အယုတ္ အျမတ္ ဆုံးျဖတ္ရာတြင္ ဗုဒၶႏွင့္ ပု ထုဇဥ္တို ့ မတူကြာျခားၾကပံု၊ ဒုစ႐ိုက္ႏွင့္ သုစ႐ိုက္တရား
မ်ားအျပင္၊ အျမင့္ျမတ္ဆုံး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေရးအတြက္ ဝိပဿနာ ဘာဝနာ အား
ထုတ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းခ်က္စသည္တို႔ကို
ေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

ရာဇိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ေအာင္မဂၤလာဆရာေတာ္)။ ေသနည္းေကာင္း လမ္း ညႊန္ တရားေတာ္။ [ခုႏွစ္မပါ]
ေအာင္ႏိုင္သူ အစစ္အမွန္ဟူသည္၊ အပါယ္က်ရျခင္း
ေၾကာင္းရင္းမ်ား၊ အေသလြတ္ကာ နိဗၺာန္ မ်က္ေမွာက္
ျပဳ
ေရးအတြက္ တရားဓမၼသည္ အေရးၾကီးပုံတို႔ကို ႐ွင္းလင္း

ေဟာ ၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
အာစာရာလကၤာရ၊ အ႐ွင္ (စစ္ကိုင္းေ႐ႊဟသၤာ)။ အခ်ိန္မျဖံဳးနဲ ့တရား
ေတာ္။ ရန္ကုန္၊ ၂ဝ ဧၿပီ ၂ဝဝ၇။

အခ်ိန္ဆြဲနည္းမ်ား၊ ေအာက္အပါယ္သို ့ဆြဲခ်တတ္ေသာ တရား
မ်ား (ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ)ႏွင့္ အထက္ သုဂတိႏွင့္ နိဗၺာန္ တို ့သို ့ျမွင့္တင္ေပးသည့္ တရားမ်ား (အေလာဘ၊ အေဒါသ၊
အေမာဟ) စသည့္ တရားမ်ားပါ႐ွိ၏။  တရားနာပါ။
အာစာရာလကၤာရ၊ အ႐ွင္ (စစ္ကိုင္းေ႐ႊဟသၤာ)။ အေသလွတဲ့တရား။ ရန္ကုန္၊ ၂၁ ဧၿပီ ၂ဝဝ၇။
အေသလွဖို ့အေရး ၾကိဳ တင္ကာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္
ရျခင္းအေၾကာင္း၊ အေသလွေစေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း
သုံးမ်ိဳးစသည္တို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။  
Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Saturday, December 7, 2013

ဓမၼ သုတ (၃၃)


ေနေရးေသေရး
ဥစၥာစီးပြါး၊ စုမထား၊ ခက္ျငားေနေရးမွာ၊
ကုသိုလ္တရား၊ ျပဳမထား၊ ခက္ျငားေသေရးမွာ၊
အေနလဲခက္၊ အေသခက္၊ ႐ံႈးခ်က္လြန္နစ္နာ။
ေနေရးဖက္တြင္၊ ခ်မ္းသာခ်င္၊ တြင္တြင္ဥစၥာ႐ွာ၊
ေသေရးဖက္တြင္၊ ခ်မ္းသာခ်င္၊ တြင္တြင္ကုသိုလ္႐ွာ၊
အေနလဲျမတ္၊ အေသျမတ္၊ အျမတ္လြန္ခ်မ္းသာ။
ပညာနႏၵ၊ အ႐ွင္ (သီတဂူၾကယ္)။ နည္းနည္းလွဴ  မ်ားမ်ားရ တရားေတာ္။
Posted by ေအးဆက္

Friday, December 6, 2013

ဓမၼပဒ ၄၁ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၇- ပူတိဂတၱတိဿေတၳရဝတၳဳ
အစိရံ ဝတယံ ကာေယာ၊ ပထဝႎ အဓိေသဿတိ။
ဆုေဒၶါ အေပတဝိညာေဏာ၊ နိရတၳံဝ ကလိဂၤရံ။
၄၁။ ဤခႏၶာကိုယ္သည္ ဝိညာဉ္ကင္းခဲ့ေသာ္ အသုံးမက်ေသာ ထင္းတုံးကဲ့သို႔ စြန္႔ပစ္အပ္သည္ျဖစ္၍ မၾကာမီသာလွ်င္ ေျမေပၚ၌ အိပ္ရလိမ့္တကား။
 
Posted by ဉာဏ္ဦး

Wednesday, December 4, 2013

ဘဝေနဟန္ တရားမွန္ (၁ဝ)


ဆင္ရန္ တန္ဆာအစစ္အမွန္
လက္၏ တန္ဆာသည္ လက္စြပ္၊ လက္ေကာက္ မဟုတ္၊
ေပးကမ္းစြန္ ့ၾကဲျခင္းသာ။
နား၏ တန္ဆာသည္ နားကပ္၊ နားေတာင္း မဟုတ္၊
တရားဓမၼနာၾကားျခင္းသာ။
ကိုယ္၏ တန္ဆာသည္ ဘယက္၊ ဒြါဒရာ မဟုတ္၊
ေမတၱာ က႐ုဏာျဖင့္ သူတစ္ပါးအက်ိဳးေဆာင္႐ြက္ျခင္းသာ။
ဝါေသ႒ာဘိဝံသ၊ အ႐ွင္ (သေျပကန္ဆရာေတာ္)
Posted by ေအးဆက္

Sunday, December 1, 2013

ဓမၼသာကစၧာ (၁၇)


မိတ္ေဆြေကာင္း
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ သာဝတၳိျပည္၊ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္း သုံးေတာ္မူစဥ္၊ တစ္ညေသာ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္တြင္ နတ္သားတစ္ပါး
ေရာက္႐ွိလာကာ ေမးခြန္းေလးခု ေမးျမန္းသည္ကို ေျဖၾကားေတာ္မူသည္။
နတ္သား
ခရီးသြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အတြက္ မိတ္ေဆြေကာင္းဆိုတာ ဘယ္ ဟာျဖစ္ပါသလဲဘုရား။
ဘုရား
မိမိနဲ ့တစ္ေၾကာင္းထဲ ခရီးအတူသြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မိမိအ တြက္ မိတ္ေဆြေကာင္း ျဖစ္ေပတယ္။
နတ္သား
အျမဲေနရာ မိမိရဲ ့အိမ္ေဂဟာမွာ မိတ္ေဆြေကာင္းဆိုတာ ဘယ္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါသလဲဘုရား။
ဘုရား
အျမဲေနရာ မိမိရဲ ့အိမ္ေဂဟာမွာ ေက်းဇူးဂုဏ္ေတြ မဆုံးႏိုင္တဲ့ မိခင္ဟာ မိတ္ေဆြေကာင္း ျဖစ္ေပတယ္။
နတ္သား
အမႈၾကီး အမႈငယ္ ကိစၥ ၾကီးငယ္ ၾကဳံလာတဲ့အခ်ိန္မွာ မိတ္ေဆြ
ေကာင္းဟာ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ ပါသလဲဘုရား။

ဘုရား
ကိစၥၾကီးငယ္ၾကံဳခိုက္မွာ မိမိနဲ႔ေအးတူပူအမွ် ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္
တတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မိတ္ေဆြေကာင္းျဖစ္ေပတယ္။

နတ္သား
နိဗၺာန္မေရာက္မခ်င္း သံသရာခရီး တမလြန္ေလာက ျဖတ္သန္း ရာမွာ အေကာင္းဆုံး မိတ္ေဆြဟာ ဘယ္သူပါလဲဘုရား။
ဘုရား
အၾကိမ္ၾကိမ္ အဖန္ဖန္ မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဒါန သီလ ဘာဝနာစတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြဟာ တမလြန္ခရီးအတြက္ အေကာင္းဆုံး မိတ္ေဆြျဖစ္ေပတယ္။
သာဓု သာဓု သာဓု
က်မ္းကိုး။    ။ေကာဝိဒ၊ ေဒါက္တာ (မဇၩိမဂုဏ္ရည္)။ မိတ္ေဆြေကာင္း တရားေတာ္။
 
Posted by ေအးဆက္

Sunday, November 24, 2013

ဓမၼပဒ ၄ဝ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၆- ပၪၥသတဘိကၡဳဝတၳဳ

ကု မၻဴ  ပမံ ကာယမိမံ ဝိဒိတြာ၊
နဂ႐ူပမံ စိတၱမိဒံ ဌေပတြာ။
ေယာေဓထ မာရံ ပညာဝုေဓန၊
ဇိတၪၥ ရေကၡ အနိေဝသေနာ သိယာ။
၄ဝ။ ဤ (သုံးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသ) ခႏၶာကိုယ္ကို အိုးႏွင့္တူ၏ ဟုသိ၍ ဤစိတ္ကို ၿမိဳ႕ႏွင့္တူ၏ ဟု ဉာဏ္၌ သက္ဝင္ေစလ်က္ ပညာလက္နက္
ျဖင့္ ကိေလသာမာရ္ကို တိုက္ခိုက္ရာ၏။ (တိုက္ခိုက္၍) ေအာင္ေသာ တရားကိုလည္း ကပ္ၿငိတြယ္တာျခင္းမ႐ွိဘဲ ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားရာ၏။

Posted by ဉာဏ္ဦး

Monday, November 18, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၆)


ေကာဝိဒ၊ ေဒါက္တာအ႐ွင္ (မဇၩိမဂုဏ္ရည္)။ ေနဖို႔လည္းျပင္ ေသဖို႔
လည္းျပင္။ ရန္ကုန္၊ ၁ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝဝ၉။

မေမ့ေလ်ာ့သူႏွင့္ ေမ့ေလ်ာ့သူတို႔၏ ကြာျခားခ်က္၊ ေသရန္ျပင္ ဆင္နည္းစသည့္ တရားမ်ား ပါ႐ွိသည္။  တရားနာပါ။
ေကာဝိဒ၊ ေဒါက္တာအ႐ွင္ (မဇၩိမဂုဏ္ရည္)။ ဘယ္လိုျပန္ၾကမွာလဲ။ ရန္ကုန္၊ ၅ ႏိုဝင္ဘာ ၂ဝဝ၉။
မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ကာ ဆိုးဝါးေသာေသျခင္းကို ရယူမည့္အစား ဝိပဿနာအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းမႈသမိုင္းကို ခ်န္ထားခဲ့ၾက ရန္ အၾကံျပဳ ေဟာၾကားထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ သဒၶါႏွင့္ ပညာႏွစ္
ျဖာေသာ
တရားတို႔သည္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္ အေရး ၾကီးပုံကိုလည္း ႐ွင္းျပထား၏။  တရားနာပါ။
စႏၵသာရ၊ အ႐ွင္ (ေက်ာင္းကုန္း)။ မေသေသးခင္ သြားလမ္းျပင္။ ထားဝယ္၊ ၁၃၇၁။
ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္မ်ိဳး၊ ၾကိဳတင္၍ မသိႏိုင္သည့္ အခ်က္ငါးမ်ိဳးႏွင့္တကြ ယကၠန္းသည္ မေလးဇာတ္ ေၾကာင္းကို ညႊန္းဆိုလ်က္ ဝိပဿ နာအေဆာတလ်င္ ပြါးမ်ားအားထုတ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းခ်က္စ သည္တို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
စႏၵသာရ၊ အ႐ွင္ (ေက်ာင္းကုန္း)။ အျမဲေန႔ည ဆင္ျခင္ၾက။ ထားဝယ္၊ ၂ဝ စက္တင္ဘာ ၂ဝဝ၉။
အျမဲဆင္ျခင္အပ္ေသာ တရားငါးပါး၊ ဆင္ျခင္ပုံႏွင့္ ရ႐ွိမည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးတို႔ကို ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ေရဝတ၊ အ႐ွင္ (မူလ ကသစ္ဝိုင္ဆရာေတာ္)။ ဝိပဿနာအလုပ္ေပး (၁)၊ သီလေပး (၁)။ [ခုႏွစ္မပါ]
ဘုရားအားစစ္မွန္စြာ ႐ွိခိုးပူေဇာ္ျခင္း၊ နိဗၺာန္ဆိုသည္မွာႏွင့္ နိဗၺာန္ တည္႐ွိရာ၊ ပုထုဇဥ္ႏွင့္ အရိယာတို႔၏ ျခားနားခ်က္၊ အပါယ္က်ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမ်ား၊ သတၱဝါတို႔အဖန္ဖန္ အပါယ္က်ရျခင္းအေၾကာင္း၊ ကံေဟာင္းႏွင့္ ကံသစ္၊ မေနာကံ ခုနစ္မ်ိဳး၊ ဒိ႒ိျဖဳတ္နည္းစသည့္ တရားမ်ားကို ႐ွင္းလင္းေဟာ
ၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

ေရဝတ၊ အ႐ွင္ (မူလ ကသစ္ဝိုင္ဆရာေတာ္)။ ဝိပဿနာအလုပ္ေပး (၂)၊ သီလေပး (၂)။ [ခုႏွစ္မပါ]
လကၡဏာသုံးပါး (သမၼာဝါစာ၊ သမၼာကမၼႏၲ၊ သမၼာအာဇီဝ) တို႔ 
ျဖင့္သမၼာသီလ ျဖစ္မျဖစ္ စစ္ေဆးျခင္း၊ လူ႔သီလ၊ မိစၧာသီလ၊ ငါးပါးသီလ အက်ဥ္းႏွင့္ အက်ယ္ေဆာက္တည္နည္း၊ အပါယ္ မက်ေရးအတြက္ သီလႏွင့္ ဝိပဿနာေပါင္းစပ္ရန္ လိုအပ္ပုံ စသည့္ တရားမ်ားကို
ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Friday, November 15, 2013

ဓမၼပဒ ၃၈-၃၉ [ခုဒၵကနိကာယ္]

၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၅- စိတၱဟတၳေတၳရဝတၳဳ

အနဝ႒ိတစိတၱဿ၊ သဒၶမၼံ အဝိဇာနေတာ။
ပရိ ပႅ ဝပသာဒဿ၊ ပညာ န ပရိပူရတိ။
အနဝဿုတစိတၱဿ၊ အနႏြာဟတေစတေသာ။
ပုညပါပ ပဟီနဿ၊ နတၳိ ဇာဂရေတာ ဘယံ။
၃၈။ မတည္တံ့ေသာ စိတ္႐ွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မသိေသာ
ေပါေလာေပၚေသာ ယုံၾကည္ မႈ႐ွိသူအား ပညာသည္ မျပည့္စုံ။
၃၉။ (ရာဂ) မစိုစြတ္ေသာ စိတ္႐ွိေသာ၊ (ေဒါသ) ထိခိုက္ေသာ စိတ္မ႐ွိ
ေသာ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈကို ပယ္ၿပီးေသာ ႏုိးၾကားေသာ ပုဂၢဳိလ္အား
ေဘးသည္ မ႐ွိ။
 

Posted by ဉာဏ္ဦး

Saturday, November 9, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၅)


ေတေဇာသာရ၊ အ႐ွင္ (ခ်င္းေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္)။ ကမၼဝါဒ။ က်ိဳက္မေရာ၊ ၁ဝ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝ၁၁။
ကမၼဝါဒဟူသည္၊ ကံႏွစ္မ်ိဳး (ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္)ႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳးတို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဖၚျပထားသည္။  တရားနာပါ။
ေတေဇာသာရ၊ အ႐ွင္ (ခ်င္းေတာင္တန္းသာသနာျပဳဆရာေတာ္)။ ဗုဒၶဝါဒ အေျခခံ။ မႏၲေလး၊ ၁၄ ဩဂုတ္ ၂ဝ၁၁။
႐ွိခိုးျခင္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ ႐ွိခိုးရမည့္ ပုဂၢိဳလ္ဆယ္မ်ိဳး (ခင္ပြန္း ၾကီးဆယ္ပါး)ႏွင့္ ျပစ္မွားခဲ့ေသာ္ ရ႐ွိမည့္ ဒဏ္ခ်က္၊ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္တို႔၏ တာဝန္အေရးသုံးပါး၊ ဘုရား႐ွိခိုးေသာ အစဥ္အလာ
မညွိဳးေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကရန္ တိုက္တြန္းခ်က္မ်ား ပါဝင္သည္။ တရားနာပါ။
ေတဇိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ။ ပါရမီျပည့္စုံေသာ္လည္း ဆရာေကာင္းႏွင့္ မေတြ႔က နိဗၺာန္မရ။ လန္ဒန္၊ ၁ စက္တင္ဘာ ၂ဝဝ၇။
အဘယ္ေၾကာင့္ တရားနာ တရားအားထုတ္ၾကရေၾကာင္း၊ ပါရမီ၏ အဓိပၸါယ္၊ ပါရမီႏွစ္မ်ိဳး ႐ွင္းလင္းခ်က္ႏွင့္ နိဗၺာန္ရရန္ အတြက္ ဆရာေကာင္းလိုအပ္ပုံတို႔ပါ႐ွိသည္။  တရားနာပါ။
ေတဇိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ။ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါျဖစ္ေအာင္ ဘယ္သူလုပ္သလဲ။ ရန္ကုန္၊ ၂ ဩဂုတ္ ၂ဝဝ၇။
ဒိ႒ိႏွစ္မ်ိဳး၊ မိစၧာဒိ႒ိသုံးမ်ိဳး၊ ဒိ႒ိျဖဳတ္ရန္ အေရးၾကီးပုံႏွင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္
ျခင္း
စသည့္ တရားမ်ားကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ေသာဘိတ၊ အ႐ွင္ (ပတၱျမားရိပ္သာဆရာေတာ္)။ ဆုေတာင္းမရ နိဗၺာန အလုပ္ေပးတရားေတာ္။ ၁၃၆၄။
"ဘူမိဇသုတၱန္" ကို ကိုးကားလ်က္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္
အတြက္ ဆုေတာင္းျခင္းထက္ ခႏၶာအေပၚ ႏွလုံးသြင္းမွန္မႈက ပိုမိုအေရးၾကီးပုံကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ေသာဘိတ၊ အ႐ွင္ (ပတၱျမားရိပ္သာဆရာေတာ္)။ ဝိပႆ       နာေ႐ွ ့
အလုပ္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ အလုပ္ေပး တရားေတာ္။
၁၃၆၄။
အာနပါနကမၼ႒ာန္းျဖင့္ သမာဓိထူေထာင္ပုံ၊ ခႏၶာအ႐ွိကို ဉာဏ္
ျဖင့္ ႐ႈၾကည့္ျခင္းႏွင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ျခင္းတို႔ကို ေဖၚျပေဟာၾကားထား သည္။  တရားနာပါ။

 Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Thursday, November 7, 2013

ဓမၼသုတ (၃၂)


ဝိပႆ       နာထိဆက္ပါ
ေရခ်မ္းသစ္သီး၊ ပန္းဆီမီးကို၊ ခိုင္က်ည္သဒၶါ၊ လွဴ ၿပီးကာမွ် ၊  ငါ့မွာေကာင္းက်ိဳး၊ အလြန္တိုးဟု၊ ယံုကိုးစိတ္ထဲ၊ မေရာင့္ရဲႏွင့္။
မစဲညေန႔၊ ဘုရားေ႐ွ႔တြင္၊ ေပ်ာ္ေမြ ့ျမတ္ႏိုး၊ ျမဲ႐ွိခိုး၍၊ေကာင္းက်ိဳး
ပြားစည္၊ ၾကီးလွျပီဟု၊ ယုံၾကည္အားရ၊ စိတ္မခ်ႏွင့္။

ဓါဓရႏွင့္၊ ဓမၼစၾကာ၊ေမတၱာပ႒ာန္း၊႐ြတ္ႏိုင္စြမ္းေၾကာင့္၊႐ႊင္လန္း
ပီတိ၊ ဂြမ္းဆီထိကာ၊ ျပည့္မည့္ေတေဇာ္၊ မေစာင့္ေမွ်ာ္ႏွင့္။
ဂုဏ္ေတာ္ပုတီး၊ သက္ေစ့ျပီးေအာင္၊ ဇြဲၾကီးခိုင္မာ၊ ျငိမ္သက္စြာ
ျဖင့္၊ သဒၶါၾကည္႐ုံ၊ စိပ္ျပီး႐ုံျဖင့္၊လုံေလာက္လွျပီ၊မရပ္တည္ႏွင့္။

ေရၾကည္သစ္သီး၊ ဆီမီးလွဴ မ်ိဳး၊ ႐ွိခိုးဝတ္႐ြတ္၊ ေစလႊတ္ေမတၱာ၊ တစ္ရာ့႐ွစ္သီး၊ စိပ္ပုတီးကို၊ မညည္းဆင့္ကဲ၊ စိပ္ျမဲစိပ္ပါ၊ မျဖတ္ ပါႏွင့္။
ဆက္ကာတစ္မ်ိဳး၊ေ႐ွ႔သို႔တိုး၍၊ အက်ိဳးနိဗၺာန္၊ေမွ်ာ္႐ိုးမွန္က၊ ႐ုပ္
နာမ္ခြဲျခား၊ က်င့္တရားသာ၊သံသရာဝဋ္၊ထြက္လြတ္ေစေၾကာင္း၊
လမ္းမွန္ေကာင္းဟု၊ ညြတ္ေပ်ာင္းစိတ္ထဲ၊ ယုံၾကည္စြဲလ်က္၊

အျမဲေန ့ည၊ ဝိပႆ       နာ၊ ဘာဝနာကို၊ ခိုင္မာဆႏၵ၊ ၾကိဳးလုံ ့လမွ၊ ဗုဒၶေခတ္ျမတ္၊ ေတြ ့က်ိဳးနပ္မည္၊ ၾကပ္ၾကပ္သတိ ႐ွိပါေစ။
ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ ေတြ႔က်ိဳးနပ္ တရားေတာ္။
ဝိပႆ       နာအက်ိဳး
ေရာဂါၾကီးမူ၊ ညည္းျငဴ မ႐ွိ၊ သတိမေမ့၊ေသေန႔သိျပန္၊ မ်က္လန္
ေၾကာဆြဲ၊ မ႐ွိဘဲႏွင့္၊ေသလည္းမတင္း၊ သုံးရက္တြင္း၌၊ ပုပ္ျခင္း ကင္းသည္၊ က်ိဳးရင္းဝိပႆ       နာ တရားတည္း။

ပညာေဇာတ၊ အရွင္ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ)။ ယုတ္ျမတ္သံသရာ လွည့္လည္႐ွာ တရားေတာ္။  
Posted by ေအးဆက္

Wednesday, November 6, 2013

ဓမၼပဒ ၃၇ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃- စိတၱဝဂၢ၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၄- သံဃရကၡိတေတၳရဝတၳဳ

ဒူရဂၤမံ ဧကစရံ၊ အသရီရံ ဂုဟာသယံ။
ေယ စိတၱံ သံယမိဿႏၲိ၊ ေမာကၡႏၲိ မာရဗႏၶနာ။
၃၇။ အေဝးသို႔ သြားတတ္ေသာ တစ္ဦးတည္း က်က္စားေသာ ကိုယ္ေကာင္ အထည္မ႐ွိေသာ (ဟဒယဝတၳဳ) လုိဏ္ဂူ၌ မွီေသာ စိတ္ကို အၾကင္သူတို႔ သည္ ေစာင့္စည္း (ခ်ဳပ္တည္း) ၾကကုန္၏။ (ထိုသူတို႔သည္) မာရ္အေႏွာင္ အဖြဲ႔မွ လြတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။
 

Posted by ဉာဏ္ဦး

Monday, November 4, 2013

ဘဝေနဟန္ တရားမွန္ (၉)


ေ႐ွာင္ေလေဝးေစ

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အေပါင္းအသင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းကာဆုံးမခဲ့သည္ မွာ_
ဦးခ်ိ ဳ ႐ွိေသာ ကၽြဲ ႏြား ေျပာင္ ဆတ္တို႔ကို အေတာင္ႏွစ္ဆယ္က ခြါ၍ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရမည္။
ေ႐ွ႕ေျခႏွင့္ေပါက္ ေနာက္ေျခႏွင့္ကန္တတ္ေသာ ျမင္းကို အ
ေတာင္တစ္ရာကခြါကာ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရမည္။

ဆင္ကို အေတာင္တစ္ေထာင္ေဝးေအာင္ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရမည္။
လူမိုက္ကိုမူကား ထိုသူ႐ွိရာေဒသမွ တျခား ေဝးေဝးသို႔ ထြက္ခြါ
ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရမည္ ဟူ၏။

က်မ္းကိုး။    ။စႏၵသာရ၊ အ႐ွင္(ေက်ာင္းကုန္း)။ ေမာင္ငယ္ရင္ေသြးနာဘိေသးေလာ့ တရားေတာ္
Posted by Aye Sat

Friday, November 1, 2013

ဓမၼသာကစၧာ (၁၆)

တရား၏ တန္ဖိုး
 

တစ္ခုေသာကာလ၌ ေသာပါက အမည္ရ ခုနစ္ႏွစ္အ႐ြယ္ ဆင္းရဲသား ငယ္ေလးသည္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြါးကာ ပေထြး၏ သားကို လက္သီးႏွင့္ ထိုးမိေလ သည္။ ထိုသူငယ္က ေသာပါကအား ေျခလက္မ်ားကို ၾကိဳးျဖင့္ တုပ္ကာ သုသန္၌ အေသေကာင္ႏွင့္တြဲ၍ ခ်ည္ေႏွာင္ပစ္ထားခဲ့သည္။
ေသာပါက၏  ငိုေၾကြးသံေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက ေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္ျပီး အားေပးကာ ေခၚေတာ္မူသည္။ အားတက္စြာျဖင့္ ႐ုန္းကန္လိုက္ရာ အေႏွာင္အဖြဲ႔မွ လြတ္ေျမာက္ကာ ဘုရားထံ အေရာက္သြားေလသည္။ ဘုရား႐ွင္က ကထာေျခာက္မ်ိဳး ေဟာၾကားအျပီးတြင္ ေသာတာပန္
တည္သည္။ သာမေဏဝတ္ျပီးေနာက္ သူ၏ မိခင္အားေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္ကို နာၾကားရျပန္သည္။ တရားအဆုံး၌ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ္မူ သည္။ ထို ေသာပါက ရဟႏၲာကို ဘုရား႐ွင္က ပုစၧာဆယ္ခု ေမးေတာ္ မူသည္။ 


ဘုရား         တစ္ခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားလဲ။ 
ေသာပါက   အေၾကာင္းတရားကို ေျပာတာပါဘုရား။
ဘုရား         ႏွစ္ခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားလဲ။
ေသာပါက   နာမ္ႏွင့္႐ုပ္ ပါဘုရား။
ဘုရား         သုံးခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားလဲ။
ေသာပါက   ေဝဒနာတရားသုံးပါးကို ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ေလးခုေသာ တရားတို႔ကားအဘယ္တရားတို႔ကို ေခၚသလဲ။
ေသာပါက   အရိယသစၥာတရားေလးပါးကို ေခၚတာပါဘုရား။
ဘုရား         ငါးခုေသာ တရားကား အဘယ္နည္း။
ေသာပါက   ခႏၶာငါးပါးကို ဆိုလိုပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ေျခာက္ခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားမ်ားကို
                  ေခၚသလဲ။
ေသာပါက   အတြင္းအာယတန တရားေျခာက္ပါးကို ေခၚပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ခုနစ္ခုေသာ တရားကား အဘယ္နည္း။
ေသာပါက   ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးျမတ္တရားတို႔ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ႐ွစ္ခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားကို ေခၚဆိုသလဲ။
ေသာပါက   မဂၢင္႐ွစ္ပါးကို ေခၚတာပါဘုရား။
ဘုရား         ကိုးခုေသာ တရားတို႔ကား အဘယ္နည္း။
ေသာပါက   သတၱဝါကိုးမ်ိဳးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ဆယ္ခုေသာ တရားဆိုတာ အဘယ္တရားမ်ားကို ေခၚ
                  သလဲ။
ေသာပါက   ရဟႏၲာတို႔၏ အဂၤါဆယ္ပါးကို ေခၚပါတယ္ဘုရား။
ဘုရား         ငါ့႐ွင္ သာမေဏ ေသာပါက ရဟန္းျဖစ္ေစ။
 

အ႐ွင္ေသာပါကသည္ တရားေတာ္ကို စူးစူးစိုက္စိုက္ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ နာၾကားျခင္းေၾကာင့္ ခုနစ္ႏွစ္ အ႐ြယ္ႏွင့္ပင္ ရဟန္းလည္းျဖစ္၊ ရဟႏၲာ လည္းျဖစ္ခဲ့ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးတစ္ဦးျဖစ္ေပေတာ့သတည္း။
သာဓု သာဓု သာဓု

က်မ္းကိုး။    ။ေခမိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ခင္မကန္ဆရာေတာ္)။ တရားတစ္ပုဒ္၏ တန္ဖိုး တရားေတာ္။

Posted by ေအးဆက္

Tuesday, October 22, 2013

ဘဝေနဟန္ တရားမွန္ (၈)

အေႏွး ႏွင့္ အျမန္

ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္ ဤငါးတန္

။ အတတ္ပညာသင္ယူျခင္း။
။ ဥစၥာပစၥည္း႐ွာေဖြျခင္း။
။ ေတာင္တက္ျခင္း။
။ ေဒါသအမ်က္ထြက္ျခင္း။
။ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံခံစားျခင္း။
Reference: Mottos by Ashin Kundalabhivamsa (Saddhammaransi Sayadaw).
ျမန္ဆန္ပါေစ ဤေလးေထြ
။ ဒါန။
။ သီလ။
။ သမထဘာဝနာ။
။ ဝိပႆ       နာဘာဝနာ။
Posted by ေအးဆက္

Wednesday, October 16, 2013

ဓမၼသုတ (၃၁)

႐ႈမွတ္မႈ
တရားအားထုတ္သူ (ေယာဂီ)သည္ ေစ်းေရာင္းသူႏွင့္ တူ၏။ နည္းသည္ျဖစ္ေစ၊ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ မည္သူ႔ကိုမဆို လာဝယ္ လွ်င္ ေရာင္းခ် ရမည္ျဖစ္သည္။ တရားအားထုတ္စဥ္တြင္ ခႏၶာ ကိုယ္ နာက်င္ကိုက္ခဲလာျခင္းမ်ားသည္ ေစ်းလာဝယ္သည္ႏွင့္
တူသည္။ နည္းနည္းနာလွ်င္ နည္းနည္းလာဝယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ မ်ားမ်ားနာလွ်င္ မ်ားမ်ားလာဝယ္ျခင္းျဖစ္သည္။

ေနာက္ထပ္ဝယ္ေအာင္ ျပံဳး၍ဆက္ဆံရမည္။ ေဖၚျပလာသည့္
တရားကို ႐ႈမွတ္ႏိုင္ရမည္။ သုိ႔မွသာ သတိ ဉာဏ္ ပညာ အား
ေကာင္းလာမည္ျဖစ္ သည္။ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဒုကၡကို ရန္မ လုပ္ပါႏွင့္။ ဒုကၡကို သိသည္ထက္ သိေနေအာင္ ႐ႈမွတ္ကာ ခႏၶာကိုယ္ကို ေျမၾကီးမျဖစ္မီ အသုံးခ် ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

ဇာေနယ်၊ ဘဒၵႏၲ (ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္)။ ေသျခင္းတရား တရားေတာ္
တရား႐ွာ ေနာက္မက်ရာ
အေတာင္က်ိဳးေနေသာ ၾကိဳးၾကာငွက္အိုသည္ ငါးမ႐ွိသည့္ ႐ႊံ႕ညြံ အိုင္တြင္ ငယ္စဥ္က ငါးမ်ား ေကာက္ယူ စားေသာက္ခဲ့ရသည္ ကိုၾကံေတြးလ်က္မိႈင္ေတြေနသကဲ့သို ့ငယ္႐ြယ္စဥ္ကစီးပြားဥစၥာ
ေကာင္းစြာမ႐ွာခဲ့ သူသည္ မိမိေကာင္းစြာ စားဝတ္ေနထိုင္ ခဲ့ရ သည့္ ေ႐ွးျဖစ္မ်ားကို ေတြးကာ
ညည္းတြားေနရတတ္သည္။
ပစ္မွတ္ကိုမထိဘဲ အ႐ွိန္လြန္ကာ ေျမမွာ က်ျပီး ေကာက္ယူျခင္း မ႐ွိေသာျမားသည္ ေဆြးျမည့္ပ်က္စီး သြားရေလ၏။

တတိယအ႐ြယ္က်မွ တရား႐ွာမည္ဟူ၍ ပထမႏွင့္ ဒုတိယ အ ႐ြယ္မွာ  ေပါ့ေပါ့ေနခဲ့ၾကသူမ်ားသည္လည္း လက္ေျခတို ့ မိမိ အလိုသို ့ မလိုက္ႏိုင္ေတာ့သည့္ ကာယ ဉာဏ စြမ္းအားမ်ား မ႐ွိေတာ့ေသာ ဇရာအ႐ြယ္တြင္ တရားမ႐ွာႏိုင္၊ ဆုံး႐ႈံးၾကရ
ေပသည္။

ပညာသီဟာဘိဝံသ၊ အရွင္ (တရားဦးဓမၼစၾကာဆရာေတာ္)။ အခြင့္ေကာင္းကို မေ႐ွာင္လႊဲ
ပါႏွင့္ တရားေတာ္

Posted by ေအးဆက္

Tuesday, October 15, 2013

ဓမၼပဒ ၃၆ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃ - စိတၱဝဂ္၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား 
၃ - ဥကၠဏၭိတဘိကၡဳဝတၳဳ
သုဒုဒၵသံ သုနိပုဏံ၊ ယတၳကာမနိပါတိနံ။
စိတၱံ ရေကၡထ ေမဓာဝီ၊ စိတၱံ ဂုတၱံ သုခါဝဟံ။
၃၆။ အလြန္႔အလြန္ ျမင္ႏိုင္ခဲေသာ အလြန္႔အလြန္ သိမ္ေမြ႔ေသာ အလို ႐ွိရာ အာ႐ုံ၌ က်ေလ့႐ွိေသာ စိတ္ကို ပညာ႐ွိသည္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ရာ၏။
ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားအပ္ေသာ စိတ္သည္ ခ်မ္းသာကို ႐ြက္ေဆာင္တတ္ ၏။ 


Posted by ဉာဏ္ဦး

Thursday, October 10, 2013

ဓမၼသာကစၧာ (၁၅)

ဘဝအေရး စိတ္ေအးရေစေၾကာင္း

တစ္ေန႔ေသာအခါတြင္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ အာဠာဝကဘီလူး၏ ဘုံ ဗိမာန္သို ့ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာ၏။ အာဠာဝကဘီလူးမွာ အစည္းအေဝး
သြားေနသျဖင့္ ေစာင့္လ်က္ေနေတာ္မူသည္။ ဗိမာန္သို ့ျပန္လည္ေရာက္
႐ွိလာေသာ အာဠာဝကဘီလူးသည္ ဘုရား႐ွင္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ ေဒါသ ထြက္ေတာ့သည္။ ဘုရားအား ထြက္သြားပါ၊ ျပန္ဝင္ပါႏွင့္ သုံးၾကိမ္တိုင္ တိုင္ ျပဳလုပ္ခိုင္းသည္။ ဘီလူးေက်နပ္ေအာင္ သူ႔အလိုက်  ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ဘီလူး၏ စိတ္ဓါတ္ကို ဗုဒၶက ကုစားလိုက္ သည္။ စတုတၳအၾကိမ္တြင္ ဘီလူးက ဘုရား၏ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းကို ဆြဲကိုင္ျပီး ပစ္မည္ဟု ၾကံထား သည္။ သိႏွင့္ေနေသာ ဘုရားက ဤအၾကိမ္ ဘီလူးထြက္ခိုင္းသည့္အခါ ထြက္ မသြားေတာ့ေခ် ။ ေနာက္ဆုံး၌ ဘီလူးတြင္ ဘုရားသည္ အေၾကာင္းမဲ့
ၾကြလာျခင္း မျဖစ္ႏိုင္ဟူေသာ အေတြးေပၚလာသျဖင့္ နည္းတစ္မ်ိဳး
ေျပာင္းကာ ဓမၼေမးခြန္းမ်ားကို ေမးေလသည္။
ဘီလူး

ကဿပဘုရား႐ွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဘဝအေရးနဲ ့
ပတ္သက္ေသာ အေမးအေျဖမ်ားကို ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ မွတ္သားလာခဲ့ၾကပါတယ္။ အကၽြႏု္ပ္၏ လက္ထက္တြင္ အေမးမ်ားကိုသာသိေတာ့ျပီး အေျဖမ်ားကို
ေမ့ကုန္ပါျပီ။
အဲဒီအေမးေတြကို ေမးခ်င္ပါတယ္၊ ေျဖမွာ ပါလားဘုရား။ 
 
ဘုရား
ေမးပါ။ ေျဖပါမယ္ အသင္ဘီလူး။  
ဘီလူး
ေလာကမွာ အေကာင္းဆုံးပစၥည္းဥစၥာဆိုတာ ဘာပါလဲ။
ဘုရား
သဒၶါတရားဟာ အေကာင္းဆုံးပစၥည္းဥစၥာ ျဖစ္ေပတယ္။
ဘီလူး
ဘာကို က်င့္သုံးရင္ ခ်မ္းသာမွာပါလဲ။
ဘုရား
ဓမၼကို က်င့္သုံးရင္ ခ်မ္းသာမွာျဖစ္တယ္။
ဘီလူး
အရသာေတြထဲမွာ အေကာင္းဆုံးအရသာဟာ ဘာပါလဲ။
ဘုရား
ေလာကမွာ မွန္တာကိုေျပာတဲ့ သစၥာစကားဟာ အေကာင္းဆုံး အရသာပါပဲ။
ဘီလူး
ေလာကလူသားေတြဟာ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့အသက္႐ွင္ေနၾက ပါတယ္။ ဘာနဲ ့အသက္႐ွင္တာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ပါသလဲ။
ဘုရား
အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုး ခြဲျခားသိတဲ့ ပညာဉာဏ္နဲ႔ အသက္႐ွင္တာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေပတယ္။
ဘီလူး
ေလာကမွာ႐ွိတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ္ဆိုရင္ ဘာ႐ွိဖို ့လိုပါသလဲ။
ဘုရား
ယုံၾကည္ခ်က္႐ွိဖို ့လိုေပတယ္။
ဘီလူး
အင္မတန္က်ယ္ေျပာတဲ့ ဘဝပင္လယ္ကို ဘာနဲ ့ျဖတ္ကူးရ ပါမလဲ။
ဘုရား
ကာမဂုဏ္ အာ႐ုံေတြေပၚမွာ အျမဲစိတ္ညြတ္မေနဘဲ ကုသိုလ္
ေကာင္းမႈေတြကို သတိ
ရေနတဲ့ အပၸမာဒတရားနဲ ့ျဖတ္ကူးရ မယ္။ သတိၾကီးစြာထားျပီး ျဖတ္ေက်ာ္ရမယ္။
ဘီလူး
ဘာနဲ ့ဆင္းရဲဒုကၡေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ရပါမလဲ။
ဘုရား
ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ ဝီရိယ ျဖင့္သာ ဒုကၡဆင္းရဲအေပါင္းကို
ေက်ာ္ျဖတ္ရေပမယ္။

ဘီလူး
လူေတြရဲ႕ စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ ဘာနဲ ့ေဆးေၾကာေပးရပါမလဲ။
ဘုရား
ပညာနဲ ့သာလွ်င္ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြကို ျဖဴ စင္ေအာင္
ေဆးေၾကာေပးႏိုင္တယ္။
ဘီလူး
စိတ္ကို စင္ၾကယ္ေစတတ္တဲ့ ပညာကို ဘယ္လိုရေအာင္ ယူရပါမလဲ။
ဘုရား
ပညာကို ရယူလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵ႐ွိရင္ ရႏိုင္ေပတယ္။
ဘီလူး
ဘဝအေရးမွာ ေလာကီဥစၥာတိုးတက္ဖို ့ဘာလုပ္ရပါမလဲ။
ဘုရား
လုံ႔လဝီရိယ႐ွိဖို႔ လိုတယ္။ တက္တက္ၾကြၾကြ ၾကိဳးစားရင္ ပစၥည္းဥစၥာတိုးပြါးမွာ ျဖစ္တယ္။
ဘီလူး
ပစၥည္းဥစၥာ႐ွိေပမဲ့ ေက်ာ္ေစာမႈမဲ့ ၾကတာ႐ွိပါတယ္။ ဘဝ
အေရးမွာ ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာဖို ့ဘာလုပ္ရပါမလဲ။
ဘုရား
မွန္ကန္ရင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ေစာလာမွာ ျဖစ္တယ္။
ဘီလူး
ေျခြရံမိတ္ေဆြ မ်ားမ်ားရဖို ့ဘာလုပ္ရပါမလဲ။
ဘုရား
ေပးကမ္းရင္ ေျခြရံမိတ္ေဆြ မ်ားမ်ားရပါလိမ့္မယ္။
ဘီလူး
ဒီဘဝအတြက္ ဒီမွ်သိရရင္ လုံေလာက္ပါျပီ။ ေနာင္ဘဝအေရး စိတ္ေအးဖို ့အတြက္ အဘယ္တရားေတြကို က်င့္သုံးရပါမလဲ။
ဘုရား
ေနာင္ဘဝအတြက္ စိတ္ေအးလိုရင္ မွန္ကန္မႈ-သစၥာ၊ ပညာ၊ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ ဝီရိယနဲ ့ေပးကမ္းစြန္ ့ၾကဲမႈ စာဂ၊ ဒီတရားေလးပါးတို႔ကို က်င့္သုံးရမွာ ျဖစ္တယ္။
ဘီလူး
ေက်းဇူးၾကီးမားလွပါတယ္ အ႐ွင္ျမတ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သြားေလရာရာမွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကို ဦးခိုက္႐ွိခိုးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းပါဘုရား။
ဘုရား
ေကာင္းေလစြ ေကာင္းေလစြ။ သာဓု သာဓု သာဓု
က်မ္းကိုး။  ။နႏၵမာလာဘိဝံသ၊ ေဒါက္တာဘဒၵႏၲ။ ဘဝအေရး စိတ္ေအးရေလေအာင္ တရားေတာ္။
 

Posted by ေအးဆက္

Wednesday, October 9, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၄)


ေဉယ်ဓမၼသာမိ၊ ဝနဝါသီ အ႐ွင္ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ ဆရာေတာ္)။ လူ၏ အဓိပၸါယ္။ ၃ဝ ဇြန္္ ၁၉၉၇။
သႏၲတိအမတ္ၾကီး၏ ဇာတ္ေၾကာင္းကို ညႊန္းဆိုကာ လူ ့ဘဝရ႐ွိခိုက္တြင္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရႏိုင္ရန္
မိမိတို႔၏ စိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ၾကရန္အေၾကာင္း အၾကံ
ေပးေဟာၾကားထားသည္။ 
တရားနာပါ။
ေဉယ်ဓမၼသာမိ၊ ဝနဝါသီ အ႐ွင္ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ ဆရာေတာ္)။ သညာ သိမွ ပညာသိသို႔။ ၂၂ ဇြန္္ ၁၉၉၇။
သညာသိႏွင့္ ပညာသိဆိုသည္မွာ၊ လုပ္ရပ္တိုင္းတြင္
သတိတရား ထား႐ွိျခင္းျဖင့္ ပညတ္မွ ပရမတ္သို႔
ေျပာင္းလဲျခင္းတို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။

ဝါယာမိႏၵၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္)။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဤခႏၶာ။ မႏၲေလး၊ ၁၁ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝဝ၈။
သီဟသုတၱန္ကို အကိုးအကားျပဳကာ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ
ႏွစ္မ်ိဳး၊ ခ်မ္းသာစစ္ကို ရ႐ွိရန္ လိုအပ္ေသာ အခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘဝခႏၶာကို ေၾကာက္႐ြံ ့ၾကရန္အၾကံျပဳခ်က္မ်ားပါ႐ွိသည္။
တရားနာပါ။
ဝါယာမိႏၵၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္)။ တစတစ စြန္႔မွရ။  
မႏၲေလး၊ ၁၁ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝဝ၈။
သံသရာအဘယ္ေၾကာင့္ ႐ွည္ရေၾကာင္း၊ လူမိုက္ဟူ
သည္ အဘယ္နည္း၊ ကုသိုလ္အလုပ္သည္ စြန္႔စားရန္
လိုအပ္ပုံတို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
သီရိႏၵာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲ (ေယာ ဆရာေတာ္)။ ပုညၾကိယာဝတၳဳသုတၱန္ (၁)။ တြံေတး၊ ၁၃ မတ္ ၁၉၈၉။
ခႏၶာရသူတိုင္းတြင္ျပေသာ အေပါင္းႏွင့္အႏုတ္လကၡ
ဏာမ်ား၊ ကုသိုလ္အလုပ္ အေျခခံသုံးခုႏွင့္
ခႏၶာကို
ျခိမ္းေျခာက္လ်က္႐ွိေသာ ေဘးငါးမ်ိဳးတို႔ကို ႐ွင္းလင္း
ေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

သီရိႏၵာဘိဝံသ၊ ဘဒၵႏၲ (ေယာ ဆရာေတာ္)။ ပုညၾကိယာဝတၳဳသုတၱန္ (၂)။ တြံေတး၊ ၁၃ မတ္ ၁၉၈၉။
ပုညၾကိယာဝတၳဳသုတၱန္ ကို ကိုးကားလ်က္ စိတ္စြမ္း အားကိုျဖစ္ေစသည့္ ဒါန၊ သီလႏွင့္ ဘာဝနာ စေသာ လုပ္ငန္းသုံးရပ္ကို ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။

 Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Sunday, September 15, 2013

ဓမၼပဒ ၃၅ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃ - စိတၱဝဂ္၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၂ - အညတရဘိကၡဳဝတၳဳ

ဒုႏိၷဂၢဟဿ လဟုေနာ၊ ယတၳကာမနိပါတိေနာ။
စိတၱဿ ဒမေထာ သာဓု၊ စိတၱံ ဒႏၲံ သုခါဝဟံ။
၃၅။ ႏွိပ္နင္းရန္ ခဲယဉ္း၍ လ်င္ျမန္ေသာ သေဘာ႐ွိေသာ အလို႐ွိရာ အာ႐ုံ၌ က်ေလ့႐ွိေသာ စိတ္ကို ဆုံးမျခင္းသည္ ေကာင္း၏။ (ဆုံးမၿပီး၍) ယဉ္ေက် း
ေသာ စိတ္သည္ ခ်မ္းသာကို ႐ြက္ေဆာင္တတ္၏။

Posted by ဉာဏ္ဦး

Monday, September 9, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၃)


ဇနိတာလကၤာရ၊ ဘဒၵႏၲ။ သာသနာ့အရိပ္မွာ ေပ်ာ္ေမြ ့ပါ။ ရန္ကုန္၊ ၂၃ ဇူလိုင္ ၂ဝဝ၈။  
သာသနာ၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား၊ သာသနာကြယ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း မ်ား၊ သာသနာ တည္တ့ံေရးအတြက္
ေဆာင္႐ြက္ရန္မ်ားႏွင့္ သာသနာ၏ အံ့ဖြယ္႐ွစ္သြယ္တို႔ကို
ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

ဇနိတာလကၤာရ၊ ဘဒၵႏၲ။ အႏုသယစင္မွ နိဗၺာန္ရ။ ရန္ကုန္၊ ၁၃ ဩဂုတ္ ၂ဝဝ၇။
ကိေလသာသုံးမ်ိဳး၊ အႏုသယ အမ်ိဳးအစားႏွင့္ သဘာဝ၊
ေသာတာပန္ တည္နည္း၊ အႏုသယ ဖယ္႐ွားျခင္း ႏွင့္
ဆဆကၠ အေပၚ သကၠာယဒိ႒ိစြဲပုံ စသည့္ တရားမ်ားပါ႐ွိ
သည္။  တရားနာပါ။

ဓမၼသာရ၊ ဦး (ဆင္ျဖဴကြ်န္း ဆရာေတာ္)။ ကိုယ္သာနာ၍ စိတ္မနာေစႏွင့္။ ၂၈ ဇူလိုင္ ၁၉၉ဝ။
ခႏၶာရ႐ွိျခင္းသည္ အၾကီးမားဆုံး ေဘးရန္ျဖစ္ပုံ၊ ဝဋ္၏ ဆိုလို ရင္း၊ ဝိပါက၏ အက်ိဳးရလဒ္ႏွင့္ ကိေလသာ၊ ကမၼႏွင့္ ဝိပါက စေသာ ဝဋ္သုံးပါးမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ နည္းလမ္းစသည္
တို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

ဓမၼသာရ၊ ဦး (ဆင္ျဖဴကြ်န္း ဆရာေတာ္)။ တိတၳိေတြအေမး အနာထ ပိဏ္သူေဌးၾကီးအေျဖ တရားေတာ္။ ၂၇ ဇူလိုင္ ၁၉၉ဝ။
ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ ပတ္သက္ကာ တိတၳိမ်ား၏ ေမးျမန္းခ်က္ကို အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး ေျဖၾကားထားသည္မ်ားကို ေဖၚျပ
ေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။

ပညာေဇာတ၊ အရွင္ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ)။ ဗုဒၶ၏ လကၡဏာေတာ္ သုံးဆယ့္ႏွစ္ျဖာ (၁)။ က်ိဳေကၠာ္၊ ၁၃၅၇။
ဗုဒၶ၏ လကၡဏာေတာ္ သုံးဆယ့္ႏွစ္ပါးအနက္ ေျခာက္ပါး၏
ျဖစ္ေပ
ၚရျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳးတို႔ကို ေဖၚျပရာတြင္_
၁။ ညီညာေသာ ေျခဖဝါးေတာ္႐ွိျခင္း၊ ၂။ ေျခဖဝါးေတာ္တြင္ စက္လကၡဏာ ပါ႐ွိျခင္း၊ ၃။ ေျခဖေနာင့္ေတာ္ ႐ွည္ျခင္း၊
၄။ လက္ေခ်ာင္းေျခေခ်ာင္းေတာ္မ်ား ႐ွည္သြယ္ျခင္း၊ ၅။ ေထာင္ေမာင္း ေျဖာင့္စင္းေသာ ကိုယ္႐ွိေတာ္မူျခင္း၊
၆။ ခုနစ္ေနရာ (လက္ဖမိုး၂ခု၊ ေျခဖမိုး၂ခု၊ ပခုံး၂ဖက္ႏွင့္ ဂုတ္ပိုး)တို႔တြင္ အသားျပည့္ျဖိဳးေတာ္မူျခင္းတို႔ ပါဝင္သည္။ တရားနာပါ။

ပညာေဇာတ၊ အရွင္ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ)။ ဗုဒၶ၏ လကၡဏာေတာ္ သုံးဆယ့္ႏွစ္ျဖာ (၂)။ က်ိဳေကၠာ္၊ ၁၃၅၇။
သဂၤဟတရားေလးပါး (ေပးကမ္းျခင္း၊ ခ်စ္ဖြယ္စကားဆိုျခင္း၊ သူတစ္ပါး အက်ိဳးစီးပြါးေဆာင္႐ြက္ျခင္းႏွင့္ မိမိႏွင့္ ထပ္တူ က်င့္ၾကံျခင္း)ႏွင့္အတူေနာက္ထပ္ ဗုဒၶ၏ လကၡဏာေတာ္ ငါးပါးျဖစ္ေသာ_၁။ ေခ်ာေမြ႔ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ လက္ႏွင့္ ေျခ
ေတာ္မ်ား႐ွိျခင္း၊ ၂။ လက္မႏွင့္ ေျခမတို႔မွအပ က်န္လက္
ေခ်ာင္း ေျခေခ်ာင္းမ်ားသည္ အ႐ြယ္ညီတူျဖစ္ျခင္း၊ ၃။ ျမင့္ ကာေဖါင္းမို႔ေသာ ေျခမ်က္စိ ႐ွိေတာ္မူျခင္း၊ ၄။ ခႏၶာကိုယ္မွ

ေမြးညင္းမ်ားသည္ အထက္သို႔ေထာင္လ်က္႐ွိျခင္း၊ ၅။ ေတာ ဆိတ္မွာကဲ့သို ့လုံးဝန္းကာ ဖြံ ့ျဖိဳးေသာ ေျခသလုံးေတာ္မ်ား ႐ွိျခင္းတို႔၏ အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးတို႔ကို ေဟာၾကား
ထားသည္။  တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Saturday, September 7, 2013

ဓမၼသုတ (၃ဝ)


အျမဲေကာင္းေလးပါး
လူတိုု ့ျပည္ေဘာင္၊ အိုသည့္ေနာင္၊ တိုင္ေအာင္ေကာင္းတာ ဘယ္ဟာနည္း။
လူတို ့ျပည္ေဘာင္၊ အိုသည့္ေနာင္၊ တိုင္ေအာင္ေကာင္းတာ သီလတည္း။
အဘယ္တရား၊ ျမဲတည္ျငား၊ ေကာင္းစားလွပါေလသနည္း။
သဒၶါတရား၊ ျမဲတည္ျငား၊ ေကာင္းစားလွပါေလသတည္း။
လူတို ့ျပည္မွာ၊ ရတနာ၊ ဘယ္ဟာေကာက္ယူဆင္မည္နည္း။
လူတို ့ျပည္မွာ၊ ရတနာ၊ ပညာ ေကာက္ယူဆင္မည္တည္း။
ဘယ္ဥစၥာမ်ိဳး၊ အထုပ္ပိုး၊ မခိုးျဖစ္ႏိုင္ပါသနည္း။
ကိုယ့္ကုသိုလ္မ်ိဳး၊ အထုပ္ပိုး၊ မခိုးျဖစ္ႏိုင္ပါသတည္း။
ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ အျမဲေကာင္းေလးပါး တရားေတာ္
အေဝးဆုံးတရားေလးပါး
ေျမၾကီးႏွင့္သာ၊ ေကာင္းကင္ျပာ၊ ေဝးကြာပထမ။
သမုဒၵရာ၊ ကမ္းႏွစ္ျဖာ၊ ေဝးကြာဒုတိယ။
ေနထြက္ဝင္ရာ၊ လမ္းႏွစ္ျဖာ၊ ေဝးကြာတတိယ။
သူျမတ္ႏွင့္သာ၊ သူယုတ္မာ၊ ေဝးကြာစတုတၳ။
မာလာစာရ၊ ဘဒၵႏၲ (ေညာင္ပင္သာဆရာေတာ္)။ ေဝးေဝးမွာ မေနပါႏွင့္ တရားေတာ္  
Posted by ေအးဆက္

Friday, September 6, 2013

ဓမၼပဒ ၃၃-၃၄ [ခုဒၵကနိကာယ္]


၃ - စိတၱဝဂ္၊ စိတ္တရားေတာ္မ်ား
၁ - ေမဃိယေတၳရဝတၳဳ

ဖႏၵနံ စပလံ စိတၱံ၊ ဒူရကၡံ ဒုႏၷိဝါရယံ။
ဥဇုံ ကေရာတိ ေမဓာဝီ၊ ဥသုကာေရာဝ ေတဇနံ။
ဝါရိေဇာဝ ထေလ ခိေတၱာ၊ ဩကေမာကတဥဗၻေတာ။
ပရိဖႏၵတိဒံ စိတၱံ၊ မာရေဓယ်ံ ပဟာတေဝ။
၃၃။ ေလးသမားသည္ ျမားကို ေျဖာင့္ေအာင္ ျပဳသကဲ့သို႔ ပညာ႐ွိသည္ (အာ႐ုံတို႔၌) တုန္လႈပ္၍ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္ျခင္း သေဘာ႐ွိေသာ
ေစာင့္ထိန္းရန္ တားျမစ္ရန္ ခက္ခဲေသာ စိတ္ကို ေျဖာင့္ေအာင္ျပဳ၏။
၃၄။ ေရတည္းဟူေသာ မွီရာတည္ရာမွ ထုတ္ေဆာင္၍ ကုန္း၌ ပစ္ခ် ထားအပ္ေသာ ငါးသည္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ တုန္လႈပ္သကဲ့သို႔ ကိေလသာမာရ္ ကိုယ္တြင္းရန္ကို ပယ္ရန္ ကာမနယ္ပယ္မွ ထုတ္ေဆာင္၍ ထားအပ္
ေသာ ဤစိတ္သည္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ တုန္လႈပ္၏။
 

Posted by ဉာဏ္ဦး

Wednesday, September 4, 2013

ဘဝေနဟန္ တရားမွန္ (၇)


နိဗၺာန္ရရန္ ကုသိုလ္မွန္
ဒါနမ႐ွိလွ်င္ ရိကၡာမပါေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။
ဒါနနည္းလွ်င္ ရိကၡာနည္းေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။
သီလမ႐ွိလွ်င္ ေျခက်ိဳးေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။
သီလနည္းလွ်င္ ေျခမသန္ေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။
ဝိပဿနာမ႐ွိလွ်င္ မ်က္စိမျမင္ေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။
ဝိပဿနာနည္းလွ်င္ မ်က္စိမြဲေသာ ခရီးသြားႏွင့္ အလားတူ၏။ 
ဒါနျဖစ္ေစ၊ သီလျဖစ္ေစ၊ ဘာဝနာျဖစ္ေစ ကုသိုလ္မွန္လွ်င္
မိမိတို႔ ဆႏၵပဏိဓိအားေလ်ာ္စြာ လိုရာအက်ိဳးကို ေပးႏိုင္ရေစႏိုင္
ေရာက္ေစႏိုင္သည္သာျဖစ္ရကား၊
နိဗၺာန္ကို ေရာက္လို ရလိုသူမွန္လွ်င္

ဒါနကို ခင္သည္၊ သီလကို ခင္သည္၊ ဝိပဿနာကို ခင္သည္။
ႏွစ္လုတ္စာရလွ်င္ စားသူ႐ွိက တစ္လုတ္စာကို ေပးေဝႏိုင္ သည္သာလွ်င္တည္း။
(ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)
Posted by  ေအးဆက္

Sunday, September 1, 2013

ဓမၼသာကစၧာ (၁၄)

မရဏဿတိ
အခါတစ္ပါးတြင္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္သည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား မရဏဿ
တိ ပြါးမ်ားမႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေမးျမန္းေတာ္မူရာ ရဟန္းေတာ္႐ွစ္ပါးက မိမိ
တို႔ ပြါးမ်ားပုံကို အသီးသီးေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။
 

ဘုရား 
ရဟန္းတို ့၊ သင္တို႔သည္ မရဏဿတိကို ပြါးမ်ားၾကပါ၏ေလာ။
ရဟန္းမ်ား 
ပြါးမ်ားၾကပါသည္ဘုရား။
ဘုရား 
အဘယ္သို႔ ပြါးမ်ားၾကေလသလဲ။
ရဟန္း-၁  
မိမိသည္ တစ္ေန႔တစ္ညဥ့္အတြင္းမွာ ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ဘုရား။
ရဟန္း-၂ 
မိမိသည္တစ္ေန႔ေက်ာ္လြန္လွ်င္ ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟုပြါးမ်ား
ေၾကာင္းပါဘုရား။
ရဟန္း-၃ 
မိမိသည္ ေနာက္ေန႔တစ္ဝက္မွ်ၾကာလွ်င္ ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ဘုရား။
ရဟန္း-၄ 
မိမိသည္ ဆြမ္းတစ္နပ္စားမွ်ေလာက္ ၾကာေသာ္ ေသဆုံးႏိုင္
သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ဘုရား။
ရဟန္း-၅ 
မိမိသည္ ဆြမ္းတစ္ဝက္စားစာမွ်ေသာ အခ်ိန္အတြင္း ေသဆုံး
ႏိုင္
သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ ဘုရား။
ရဟန္း-၆ 
မိမိသည္ ဆြမ္းေလးငါးလုတ္စားျပီးပါက ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ဘုရား။
ရဟန္း-၇ 
မိမိသည္ ဆြမ္းတစ္လုတ္စားျပီးလွ်င္ ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟု ပြါးမ်ားပါသည္ဘုရား။
ရဟန္း-၈ 
မိမိသည္ ထြက္သက္ဝင္သက္ တစ္႐ွဴ  တစ္႐ႈိက္ တစ္စုံအျပီး၌
ေသဆုံးႏိုင္သည္ဟု ပြါးမ်ား ပါသည္ဘုရား။
ဘုရား 
သင္တို႔၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ ဆိုပါမူ၊ ေ႐ွ ့ရဟန္းေျခာက္ပါး
သည္ မရဏဿတိကို ေႏွးေကြးစြာ ပြါးမ်ားသည္ဟု ဆိုရမည္။
ေနာက္ ရဟန္းႏွစ္ပါးကား လ်င္ျမန္စြာ ပြါးမ်ားသည္ မည္ေပ၏။ တိုးလ်က္ အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ့။
ရဟန္းမ်ား 
မွန္လွပါအ႐ွင္ျမတ္ဘုရား။ သာဓု သာဓု သာဓု
က်မ္းကိုး။   ။ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ ေသျခင္းတရားကို အမွတ္ရျခင္း တရားေတာ္။
 

Posted by ေအးဆက္

Tuesday, August 27, 2013

ေထရဝါဒ ေဟာဓမၼ (၂၂)


ကု႑လာဘိဝံသ၊ အရွင္ (သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္)။ ပဒါနိယဂၤသုတၱန္ (ၾကိဳးစားတြင္တြင္)။ [ခုႏွစ္မပါ။]
ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ရာတြင္ ၾကိဳးစားျခင္း၏ အေရးပါမႈ၊ အခြင့္အခါေကာင္း ေလးခု၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္း သုံးမ်ိဳးႏွင့္
ေဝဒနာ႐ႈပြါးနည္းမ်ားကို ေဖၚျပထားသည္။  တရားနာပါ။
ကု႑လာဘိဝံသ၊ အရွင္ (သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္)။ ပဒါနိယဂၤသုတၱန္ (ေျဖာင့္စြာစိတ္ထား)။ ၁၃၅၃။
ကမၼ႒ာန္းတရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ရာတြင္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု
ျဖစ္ေသာ ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ မဂ္ဉာဏ္၊ ဖိုလ္ဉာဏ္၊ နိဗၺာန္ ရ႐ွိမည့္ ပုဂၢိဳလ္၏ အဂၤါရပ္မ်ားကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကား ထားသည္။  တရားနာပါ။

ေဆကိႏၵ၊ ေဒါက္တာ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ ေမွာ္ဘီ)။ တစ္သက္လုံးေန တတ္ေအာင္။ [ခုႏွစ္မပါ။]
ဝိပဿနာဉာဏ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေပၚလြင္ေအာင္ ေဖၚျပရာတြင္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ သတိတရား၊ ဝိပဿနာဉာဏ္ ရ႐ွိျခင္းႏွင့္ အတားအဆီးမ်ားစသည္တို႔ကို ေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ေဆကိႏၵ၊ ေဒါက္တာ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ ေမွာ္ဘီ)။ ဝိပဿနာအစ ဝိပဿနာအဆုံး အလုပ္ေပး တရားေတာ္။ ေမွာ္ဘီ၊ ၁ ႏိုဝင္ဘာ ၂ဝဝ၁။
သမထယာနိကႏွင့္ ဝိပဿနာယာနိက ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဝိပဿနာ
ဆိုသည္မွာ၊ ဝိပဿနာ၏ အလုပ္၊ ဝိပဿနာ အစႏွင့္ အဆုံး
စေသာ တရားမ်ားပါဝင္ သည္။  တရားနာပါ။
ဇနကာဘိဝံသ၊ အရွင္ (မဟာဂႏၶာ႐ံု ဆရာေတာ္)။ ကံႏွင့္ ကံအက်ိဳး တရားေတာ္။ [ခုႏွစ္မပါ။]
သံသရာဟူသည္၊ ကမၼပစၥယသတၱိ၊ ေကာင္းေသာ ကံအက်ိ ဳ း
အတြက္ လိုအပ္သည့္ အခ်က္မ်ား (ဂတိ၊ ကာလ၊ ဥပဓိ႐ုပ္၊ ဝီရိယ၊ အသိအလိမၼာ) စသည္တို႔ကို ႐ွင္းလင္းေဟာၾကားထား သည္။  တရားနာပါ။
ဇနကာဘိဝံသ၊ အရွင္ (မဟာဂႏၶာ႐ံု ဆရာေတာ္)။ လူအမ်ား သိသင့္
ေသာ ေက်ာင္းအလႉ။ [ခုႏွစ္မပါ။]

သံဃိကေက်ာင္းလႉျခင္း၏ အက်ိ ဳ း၊ ေက်ာင္းအလႉ႐ွင္ႏွင့္
ေက်ာင္းေန
သံဃာမ်ား၏ တာဝန္ႏွင့္ ကထိန္သကၤန္း ကပ္လႉ
ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ တရားမ်ားပါ႐ွိ၏။  တရားနာပါ


Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္