Sunday, February 19, 2012

ဗုဒၶ၏ အဆင္းေတာ္ျမတ္ [၂]


အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ သဂၤဟတရားေလးပါးႏွင့္ အညီ လူအေပါင္း 
ကို ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၇) လက္ဖဝါး၊ ေျခဖဝါး ႏူးညံ့ျခင္း၊ လက္မမွ 
အပ က်န္လက္ေခ်ာင္း ရွစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ အရွည္အတိုမရွိ တညီတည္းျဖစ္ျခင္း၊လက္ဆစ္အေရး အေၾကာင္းမ်ား ေျဖာင့္
ျခင္း။ (၈) ေျခေခ်ာင္း ဆယ္ေခ်ာင္းလုံး ညီညာျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ လက္ထဲတြင္ ဆုပ္ထားသကဲ့သို ့မျပိဳကြဲေသာ 
ပရိသတ္ရွိျခင္း။
 အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ အေၾကာင္းအက်ိဳးကို ေဖၚျပ၍ ျမတ္ေသာ 
တရားဓမၼကိုသာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၉) ေျခဖမ်က္ေတာ္(ေျခမ်က္ေစ့)သည္
ေျခဖမိုးအထက္ျမင့္ေသာ ေနရာ၌ တည္ရွိျပီး ဖူးေမာက္ ေနျခင္း မရိွ ေျပျပစ္လ်က္ရွိျခင္း။ (၁ဝ) တစ္ကိုယ္လုံးရွိ ေမြးညင္းေတာ္ မ်ားသည္ မ်က္ႏွာေတာ္ကို ေမာ္၍ ဖူးဘိအလား အေပၚသို႔အဖ်ား လွည့္ကာေနျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_သတၱဝါအားလုံးကို လႊမ္းဖုံးကာ အသာဆုံး အျမတ္ဆုံး
 ျဖစ္ျခင္း။
အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_သူတစ္ပါးအား ႏႈတ္မႈအတတ္၊ လက္မႈ 
အတတ္မ်ားကို ျမန္ဆန္စြာတတ္ကၽြမ္းေအာင္ ေကာင္းစြာသင္
ၾကားေပးေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၁၁) ေျခသလုံးသည္စပါးဖုံးကဲ့သိုေ႔လးဖက္
ေလးတန္ ျပည့္ျဖိဳးကာ တင့္တယ္ ေတာ္မူျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ရဟန္းႏွင့္ဆိုင္ေသာအသုံးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကို
လိုေလ ေသးမရိွ အလုံးစုံရရိွျခင္း။
အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_မိမိသိလိုေသာ အေမးျပႆနာမ်ားကို သိမည္ 
ဟု ယူဆရသည့္ ရဟန္းသံဃာ ဆရာသမားမ်ားအား ခ်ဥ္းကပ္
ေမးျမန္း ခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၁၂) ပိန္းၾကာရြက္တြင္ ေရမတင္သကဲ့သို ့ 
အသားအေရ ႏုညံ့ေခ်ာမြတ္ေနျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ ေျမထုပမာ ၾကီးက်ယ္ေသာပညာ၊ ရႊင္ေသာ ဟာသပညာ၊ 
လ်င္ေသာ ဇဝနပညာ၊ ထက္ေသာ တိကၡပညာ၊ နက္နဲေသာ ဂမၻီရပညာ၊ ကိေလသာကို ေဖါက္ခြဲႏုိင္ေသာ နိဗၺိႏၶပညာႏွင့္ အလုံးစုံကို သိေသာ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္မ်ား ရရိွျခင္း။
အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ နာက်င္ေအာင္ မည္သို ့ေျပာဆိုေစ အမ်က္ 
မထြက္ဘဲ စိတ္ရွည္ခဲ့ျခင္းႏွင့္အလြန္ေကာင္းမြန္ ေခ်ာေမြ ့သည့္
အဝတ္၊ အျခံဳ၊ အခင္းတို႔ကို လွဴဒါန္းေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၁၃) ဇမၺဴရစ္ ေရႊအဆင္းပမာ ဝါဝင္းေသာ 
အသားအေရရွိျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ အလြန္ေကာင္းမြန္ ေခ်ာေမြ ့သည့္ အဝတ္၊ အျခဳံ၊ အခင္း 
မ်ား ရရွိျခင္း။
အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ကြဲကြာေနေသာ အမိႏွင့္ သား၊ သို႔မဟုတ္ 
သမီး၊ အဖႏွင့္ သား၊ သို႔မဟုတ္ သမီး၊ ဇနီးေမာင္ႏွံ၊ ေမာင္ႏွမ၊
ညီအစ္မ၊ ညီအစ္ကို၊ ဆရာတပည့္ စသည္တို႔ကို ေတြ႔ေအာင္ ရွာေဖြေပးကာ ျပန္လည္ဆက္စပ္ေပးခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၁၄) ဆဒၵန္ဆင္မင္း ပုံစံကဲ့သို ့ေသာ
ေယာက်္ားနိမိတ္မ်ား ရွိျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ ေထာင္ေသာင္းမကေသာ သားေတာ္ရဟန္းမ်ား ရွိျခင္းျဖင့္ 
ဘုရားအဆုံးအမကို လိုက္နာကာ သာသနာျပဳၾက၍ လူ  နတ္
ျဗဟၼာ တို႔ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရရိွေစျခင္း။
အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ ဘဝ ေပါင္းမ်ားစြာ လွဴဒါန္းခဲ့ရာ၌ အယုတ္ 
အလတ္ အျမတ္ဟူ၍ ေရြးခ်ယ္ကာေလ်ာ္သလို လွဴဒါန္းခဲ့၏။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_(၁၅) ပေညာင္ပင္ပမာ အလံႏွင့္ အရပ္ 
ညီျခင္း။ (၁၆) မတ္တပ္ရပ္လ်က္ႏွင့္ ခါးမကုံး ဒူးမညြတ္ဘဲ ဒူးေတာ္ကို ကိုင္ႏုိင္ျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_သူေတာ္ေကာင္းဥစၥာ ခုနစ္ပါး (သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ 
ပညာ၊ ဟိရီ၊ ၾသတၱပၸ) ႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္း။
(ဆက္ပါဦးမည္)

Posted by Aye Sat

Saturday, February 18, 2012

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၅၅)


ကံႏွင့္လူသား / အ႐ွင္ ဣႏၵက (တြံေတးဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၈။
"ကမၼဝိဘၤဂသုတၱန္" ကို အေျခခံကာ၊ သတၱဝါတို႔၏ ဘဝကို စီမံ လ်က္ရွိေသာ ကံသည္သာ ကိုယ္ပိုင္ ဥစၥာ ျဖစ္ပုံ၊ ေလာကီ ႏွင့္
ေလာကုတၱရာ အတြက္ ကံ၊ ဝီရိယႏွင့္ ပညာတို႔အေရးပါမႈ၊ မိမိ ကိုယ္မိမိ ျပဳျပင္ျခင္းႏွင့္ တဏွာ၊ မာန ႏွင့္ ဒိ႒ိတို႔ကို
ဖယ္ရွားျခင္း မ်ားကိုေဖၚျပထားသည္။  တရားနာပါ။
တရားရေတာ့ တရားႏွင့္ေပ်ာ္ / အ႐ွင္ ဣႏၵက (တြံေတးဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၈။
စုေပါင္းကုသိုလ္ ျပဳျခင္း၊ အားထားရေသာ ရတနာသုံးပါး၊ တရား
ႏွင့္ ေပ်ာ္ေမြ ့ျခင္း၊ ဓါတ္ခံ၊ လက္ေတြ ့ဝိပႆနာက်င့္စဥ္စသည္ တို႔ကို
"မဟာကပၸိနရဟန္း"ဝတၳဳကို ညႊန္းဆိုလ်က္ ေဟာၾကား
ထားသည္။
တရားနာပါ။
ေတာေဒယ်ပုဏၰားဝတၳဳ / ဦး အဂၢဉာဏ (ကန္ဘဲ့ဘုရားေလးေက်ာင္း) ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္္ ၁၂၊ ၂ဝဝ၅။
ရခဲလွစြာေသာ ဒုလႅဘတရားငါးပါးတို ့ကို ေဖၚ ျပထားျပီး၊ ယင္း အခြင့္အခါကို ရရွိ ေနခိုက္ ယခုအခါ၀ယ္ ဒါန၊ သီလႏွင့္ ဝိပႆ နာအမႈတုိ႔ကို ျပဳလုပ္ၾကရန္"ေတာေဒယ်ပုဏၰား"ဇာတ္ၾကာင္း
ဥပမာျဖင့္ တိုက္တြန္းေဟာၾကားထားသည္။ 
တရားနာပါ။
ဓမၼအစဉ္ လက္ငင္းဝင္ တရားေတာ္ / အရွင္ သုနႏၵၵ (ဓမၼရံသီဆရာေတာ္) မိုးကုတ္၊ စက္တင္ဘာ ၁၂၊ ၂ဝဝ၄။
အနႏၲရပစၥည္း၊ သမနႏၲရပစၥည္း ႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ ျဖစ္ေစ အကု သိုလ္ကံ ျဖစ္ေစ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း အက်ိဳး ေပးတတ္သည့္ ဒိ႒ဓမၼကံတို႔အေၾကာင္းကို ျပည့္စုံစြာ ရွင္းလင္းေဟာၾကားထား သည္။ တရားနာပါ။
နိဗၺာန္ကို ကန္႔ကြက္တဲ့ တရားငါးမ်ဳိး / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ဩဂုတ္ ၂၈၊ ၁၉၅၈။
"သုသိမရဟန္း" ဝတၳဳကို ကိုးကားလ်က္၊ နိဗၺာန္ကို  ကန္႔ကြက္
သည့္ အနာဂတ္ ေဘးငါးပါး ႏွင့္ ယင္းေဘးတို႔မွ အလ်င္ျမန္ဆုံး လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းတို႔ကို ရွင္းလင္းေအာင္ေဟာ ၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္ တရားေတာ္ / ဘဒၵႏၲ သဒၶမၼကိတိၱသာရ (ေအာင္ဆန္း ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ေဖေဖၚဝါရီ ၂၂၊ ၂ဝဝ၄။
ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္တို႔ကို ရွင္းျပရာတြင္၊ ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္တို႔
၏ အဓိပၸါယ္၊ သခၤတႏွင့္ အသခၤတပရမတ္ ခႏၶာအက်ယ္ ငါးပါး
ႏွင့္ အက်ဥ္း ႏွစ္ပါး၊ ပညတ္အမ်ိဳးအစားမ်ား၊ ပညတ္ႏွင့္ ပရမတ္ တို႔ကို ယွဥ္တြဲၾကရန္ ႏွင့္ အဆင့္ျမင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျဖစ္ေစရန္ ရုပ္ႏွင့္ နာမ္ကို ရႈမွတ္ၾကရန္ အၾကံေပးခ်က္ စသည္မ်ား ပါရွိ သည္။ 
တရားနာပါ။
ပပဥၥအလိုလိုက္ သိပ္မိုက္တဲ့သား တရားတာ္ / အရွင္ သုနႏၵၵ (ဓမၼရံသီ ဆရာေတာ္) မိုးကုတ္၊ စက္တင္ဘာ ၁၃၊ ၂ဝဝ၄။
ပပဥၥ တရားမ်ား ျဖစ္ေသာ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိတို႔ကို ပယ္ႏုိင္ေရး အတြက္၊ သဟဇာတ ပစၥည္း ႏွင့္ အညမည ပစၥည္းတို႔ကို ထင္ ရွားေအာင္ ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ပုထုဇဉ္ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ ေတြးလုံး / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ဩဂုတ္ ၂၆၊ ၁၉၅၈။
ပုထုဇဥ္တို႔၏ အေတြးမွား၊ ျမတ္ဘုရား မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည့္
အေတြးအမွန္၊ ေရွာင္တိမ္း၍ မရေသာ ေဘးသုံးမ်ိဳး၊ ယင္းေဘး တို႔
မွ မိဘႏွင့္ သားသမီး အခ်င္းခ်င္း လက္ေတြ ့အားျဖင့္ ကယ္ တင္ေနၾကပုံ စသည့္ တရားမ်ားကို ရွင္းလင္းေဟာၾကား ထား သည္။ တရားနာပါ။
ေလးခုအလႊာ / ဦး အဂၢဉာဏ (ကန္ဘဲ့ဘုရားေလးေက်ာင္း) ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္္ ၁၃၊ ၂ဝဝ၅။
သညာ ျဖင့္မွတ္သားကာ ဉာဏ္ ျဖင့္ရႈမွတ္ရေသာ ဝိပႆနာ
အလုပ္၊ ဉာဏ္မ်က္လုံး ႏွင့္ ပကတိမ်က္လုံးတို႔၏ ျခားနားခ်က္၊ သိရွိျခင္းျဖင့္ ဝီစိကိစၧာ၊ သကၠာယဒိ႒ိ ႏွင့္ သႆတဒိ႒ိ တို႔ကို ပယ္ေစႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳးအလႊာေလးခုကို ျမတ္
စြာဘုရား အဘယ္ေၾကာင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း အစ ရွိေသာ တရားမ်ားပါရွိသည္။
တရားနာပါ။
သတိပဌာန္သုံးမ်ိဳး ႏွင္႔ ဝိဇၨာဉာဏ္႐ွင္းေဟာတရားေတာ္ / ဘဒၵႏၲ သဒၶမၼ ကိတိၱသာရ (ေအာင္ဆန္း ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ေဖေဖၚဝါရီ ၂၄၊ ၂ဝဝ၄။
သတိပ႒ာန္၊ သတိပ႒ာန္ ဘာဝနာ ႏွင့္ သတိပ႒ာန္ ဘာဝနာ အဆုံးတို႔ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ ျခင္းျဖင့္ ကံကို ဉာဏ္ အျဖစ္
ေျပာင္း
လဲအသုံးျပဳ ၾကရန္ လမ္းညႊန္ ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Sunday, February 12, 2012

ဗုဒၶ၏ အဆင္းေတာ္ျမတ္ [၁]



ဤေလာကတြင္္ အလွမၾကိဳက္သူ မရွိေခ်။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း လွလို
ၾကသည္။ သူတစ္ပါးအလွ
ကိုလည္း ျမင္လိုၾကည့္လုိ တတ္ ၾကသည္။ အက်ည္းတန္သူ လွလိုသည္ကိုထား၊ လွေနျပီးသားသူသည္ပင္ အလွ
ျပင္ခ်င္ပါေသးသည္။ ပို၍သာ လွလိုၾကပါ၏။

ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳးကို ယုံၾကည္မွသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ စစ္မွန္သည္။ အေၾကာင္းေၾကာင့္သာ အက်ိဳးရသည္။ အေၾကာင္းကင္းေသာ အက်ိဳး ဟူ၍ကား မရွိ။ အကိ်ဳးကိုလိုေသာ္၊ ျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းကို ျပဳၾက
ရစျမဲျဖစ္သည္။ လွလိုၾက၍ ရုပ္ကိုနည္းအဖုံဖုံျဖင့္ ျပဳျပင္ကာေနၾက
သည္။ စိတ္ကိုျပင္ရေကာင္းမွန္းမူ မသိၾက။ ရုပ္ကိုလည္းျပင္၊ စိတ္ လည္းျပင္ ၾကပါလ်ွင္၊ ျပင္ဆင္တိုင္းလွ၊ ျပဳတိုင္းရ ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းကား ကံႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳးပင္တည္း။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ အေၾကာင္းကုသိုလ္ေကာင္းမ်ားကို ျပဳေတာ္မူခဲ့ေလ
ရာ အက်ိဳးေကာင္းမ်ားစြာကို ရရွိေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ျဖည့္ဆည္းေတာ္မူခဲ့ေသာ ပါရမီဆယ္ပါး အျပားသုံး ဆယ္ႏွင့္ စြန္႔ျခင္းၾကီး ငါးပါးတို႔ေၾကာင့္ ဘုရားျဖစ္မည့္ေနာက္ဆုံးဘဝ
တြင္ ထိုကံမ်ားက အရိွန္အဟုန္ ၾကီးမားစြာျဖင့္ အက်ိဳးေပးခဲ့ေလသည္။ လကၡဏာေတာ္ၾကီး သုံးဆယ့္ႏွစ္ပါးႏွင့္ လကၡဏာေတာ္ငယ္အပါးရွစ္
ဆယ္ တည္းဟူေသာ ျမတ္အလွမ်ားျဖင့္ ေယာက်္ားပီသစြာ သပၸါယ္ ၾကည္ညိုစဖြယ္ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ျခင္းလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ
၏ အဆင္းေတာ္ အသံေတာ္အလွကို ၾကည့္မဝ ျဖစ္ကာ တရားအား မထုတ္ႏုိင္ဘဲ ဘုရားျမတ္ထံေတာ္ပါးတြင္ အနီးကပ္ဖူးေျမာ္လ်က္သာ
ေနေသာ ဝကၠလိရဟန္းကို
"တရားကိုျမင္ေသာ သူသာ ငါဘုရားကို
ျမင္ေသာသူ ျဖစ္သည္
" ဟူသည့္ ဆုံးမစကား ႏွင့္ ႏွင္ထုတ္ေတာ္မူခဲ့ရ
သည္။

ရုပ္ႏွင့္တကြ စိတ္ေတာ္ပါ လွေတာ္မူေသာ ျမတ္ဘုရား၏ အလွတရား
ကို အားက်ပါလွ်င္ နည္းယူရမည္ ျဖစ္သည္။ ႏႈိင္းယွဥ္ျခင္းငွာမထိုက္
တန္ရကား ထပ္တူမလွပ ႏုိင္ေသာျ္ငားလည္း သံသရာတြင္ က်င္လည္ ရသမ်ွ ယခုထက္မ်ားစြာ ကိုယ္စိတ္လွပ သြားၾက ပါလိမ့္မည္။ သို ့ျဖစ္ ပါ၍၊ ျမတ္စြာဘုရားျပဳေတာ္မူခဲ့သည့္ အေၾကာင္းကုသိုလ္မ်ားႏွင့္ ရရိွ
ေသာ အက်ိဳးရင္း၊ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို သိသာရန္ေဖၚျပလိုပါသည္။

အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ဘ၀မ်ားစြာတြင္ ကုသိုလ္
ေကာင္းမႈ အလုပ္ဟူမူ မည္သည့္ အေၾကာင္းႏွင့္မ်ွ အပ်က္မခံ
ခိုင္ျမဲ စြာျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_ () အလယ္တြင္ ဟိုက္ျခင္းဟာျခင္း 
မရိွဘဲ ျပည့္ျဖိဳးကာ တစ္ေျပးညီ တည္ ေသာ ေျခဖဝါးျပင္ရွိျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_မည္သူ ့ကိုမွ်လည္း မေၾကာက္ရြံ ့တတ္၊ မည္သည့္ 
ရန္သူကမွ်လည္း ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ေပ။

အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_လူအေပါင္း၏ခ်မ္းသာကိုေဆာင္ရြက္ျခင္း၊
ေၾကာက္ရြံ ့ေနသူကို တရား သျဖင့္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္လွဴဒါန္း သည့္ အခါတိုင္း မူလဒါနကို သက္ဆိုင္ရာ အျခံအရံပစၥည္းမ်ား ပါျဖည့္စြက္လ်က္သာ လွဴဒါန္းျခင္းကို ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_() ေျခဖဝါးတြင္ တစ္ရာ့ရွစ္ကြက္စက္  
လကၡဏာေတာ္ပါရိွျခင္း။ သာမန္လူတို႔ထက္ထူးျခားခ်က္ျဖစ္၏။
အက်ိဳးဆက္_ အျခံအရံမ်ားစြာရွိျခင္း။

အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_ ဘဝမ်ားစြာတြင္ သူ ့အသက္သတ္ျခင္း 
ကင္းခဲ့သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_() ရွည္သြယ္ေသာ ေျခဖေနာင့္ေတာ္ 
ရွိျခင္း၊ () လက္ေခ်ာင္းေတာ္မ်ား ရွည္ျပီး အရင္းမွအဖ်ားတိုင္ သြယ္ျခင္း၊ () ဖေယာင္းတိုင္ပမာ ေျဖာင့္စင္းေသာ ခႏၶာကိုယ္
ရွိျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ အသက္ရွည္ျခင္း၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေခ်ခၽြတ္မွရမည့္ 
သတၱဝါ က်န္ရွိေနေသး၍ ေနဦးမည္ ဆိုပါလ်ွင္ အာယုကပ္ကုန္
သည္ထိပင္ တည္ေနႏုိင္ျခင္း၊ မည္သူကမ်ွ သတ္ျဖတ္၍ မရ
ျခင္း။

အေၾကာင္းကုသိုလ္ေတာ္_အပိုအလိုမရွိအဆီၾသဇာျပည့္စုံျပီးခ်ိဳျမိန္ 
ေကာင္းျမတ္ေသာ အရသာရွိသည့္ အာဟာရတို႔ကို ေပးလွဴခဲ့
သည္။
အက်ိဳးရင္းလကၡဏာေတာ္_() လက္ဖမိုး၊ ေျခဖမိုး၊ ပခုံးႏွင့္ လည္
ဂုတ္ စေသာ ခုနစ္ေနရာတြင္ အသား ျပည့္ျဖိဳးျခင္း။
အက်ိဳးဆက္_ အရသာ အထူးအျမတ္ကို မျပတ္သုံးေဆာင္ရျခင္း။
(ဆက္ပါဦးမည္)

Posted by Aye Sat

Saturday, February 11, 2012

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၅၄)


ကာလ၏ စားဖတ္ ဝါးဖတ္ မျဖစ္ေစေရး တရားေတာ္ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္) အမရပူရ၊ ဩဂုတ္၂၄၊ ၁၉၅၈။
သတၱဝါ အားလုံးတို႔ကို ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာ ေၾကာက္စရာ
အေကာင္း
ဆုံးရန္သူ_အခ်ိန္ကာလ၊ သက္ရွိ အမ်ားတို႔သည္ အခ်ိန္ကာလ၏ သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ၾကရပုံ၊ အခ်ိန္ကာလ၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္း၊ အခ်ိန္ကာလ
၏ လႊမ္းမိုးမႈမပါသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္
_ နိဗၺာန္စသည္တို႔ကို ရွင္းလင္း
ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
တဏွာထက္ ဒိ႒ိက ပိုေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပံု / ဦး ဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ (ထူးႀကီး ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂ဝဝ၆။
ေလာကုတၱရာ ႏွင့္ ေလာကီစေသာ နယ္ေျမႏွစ္ခု၊ သကၠာယ ဒိ႒ိကို ဦးစြာပယ္သတ္ရျခင္း အေၾကာင္း၊ သံေဝဂရေစသည့္ အခ်က္မ်ား (ပဋိသေႏၶေနျခင္း၊ အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္း ႏွင့္ အပါယ္ေလးပါး) တို႔ကို ေဟာၾကားထားသည္။ ထို႔ျပင္၊ မျငိမ္း ခ်မ္းေသာ နယ္ေျမမ်ားျဖစ္သည့္ တဏွာ၊ သဒၶါ၊ သံေဝဂ ႏွင့္ သမာဓိနယ္ေျမမ်ားမွ ထြက္ခြါကာ ျငိမ္းေအးရာပညာနယ္ေျမ
ျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သို႔
လွမ္းဝင္ႏုိင္ေစရန္ၾကိဳးစားၾကရန္အေၾကာင္း ရွင္းလင္းတိုက္တြန္း ထားသည္။  တရားနာပါ။
ဓမၼပါလ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္) [ခုႏွစ္မ႐ွိ]
"ဓမၼပါလ" ဇာတ္ေတာ္ကို ကိုးကားလ်က္၊ တမလြန္ဘ၀အတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ အားကိုးရာျဖစ္သည့္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာျဖစ္ေသာ ဒါန၊ သီလႏွင့္ ဘာဝနာကုသိုလ္မ်ား အေၾကာင္းကို ရွင္းလင္း
ေဟာၾကားထားသည္။ 
တရားနာပါ။
ဓမၼဗိမာန္ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္) [ခုႏွစ္မ႐ွိ]
ဓမၼအရသာ၊ ခႏၶာကို ရႈၾကည့္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား က်င့္ၾကံ အားထုတ္ေတာ္မူသည့္ ေဗာဇၩင္တရားေတာ္တို႔ကို ျပည့္စုံစြာ ရွင္းလင္း ေဟာၾကားထားသည္။  တရားနာပါ။
ေမတၱာလႊမ္းၿခဳံ ေဘးရန္လုံ / ဘဒၵႏၲ သိရိႏၵာဘိဝံသ (ေယာဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္ ၁၅၊ ၂ဝဝ၄။
ေဘးအႏၲရာယ္မ်ား၏ အရင္းခံ၊ ေမတၱာ၏ စြမ္းရည္၊ ေမတၱာ
စကား၊ ေမတၱသုတၱန္ အကိုးအကားျဖင့္ သတၱဝါအားလုံးအစု၊
ႏွစ္စုတြဲ၊ သုံးစုတြဲစေသာ ေမတၱာပို႔နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ျဖတ္လမ္း
နည္းသုံး ဝိပႆနာ
ရႈျခင္းစသည္မ်ား ပါရွိသည္။
တရားနာပါ။
သစၥာသိၿပီးမွ လွဴပါ / ဦး ဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ (ထူးႀကီး ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂ဝဝ၆။
သစၥာဉာဏ္ျဖင့္ အလွဴဒါန ျပဳလုပ္ၾကရန္ ရွင္းျပ လမ္းညႊန္
ေဟာၾကားထားသည္။ 
တရားနာပါ။
သမၼသနသုတ္ အငတ္နာေဘး တရားေတာ္ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္) အမရပူရ၊ ဩဂုတ္ ၂၂၊ ၁၉၅၈။
ခႏၶာ ရရိွေစသည့္လက္သည္ ႏွင့္ ျဖည့္ဆည္း၍ မျပည့္ႏုိင္ေသာ အငတ္နာ_ေလာဘတဏွာ၊ တဏွာျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ အက်ိဳး၊ တဏွာပယ္သတ္နည္း ႏွင့္ နိဗၺာန္ မ်က္ေမွာက္ျပဳေရးတို႔ကို ရွင္းလင္းနားလည္ၾကေစရန္ ေသခ်ာေပၚလြင္စြာ ေဟာၾကား
ထားသည္။ 
တရားနာပါ။

အမွန္တရား လူ႔႔စြမ္းအား / ဘဒၵႏၲ သိရိႏၵာဘိဝံသ (ေယာဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၂၃၊ ၁၉၉၈။
လူတို ့၏ စြမ္းအား_အမွန္တရား၊ သစၥာေလးပါး တရား၏ ရွင္းလင္း ခ်က္၊ ဘဝ၏ ထြက္ေပါက္ နိဗၺာန္ကို ေရာက္ေစ
ေသာသီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အစရွိသည္မ်ားကို ေစ့ငစြာ ေဟာ
ၾကားထားသည္။ 
တရားနာပါ။
အလွပိုျမင့္ ပန္းသုံးပြင့္ / အရွင္ ဣႏၵာစာရာဘိဝံသ။ သရက္ကုံး၊ ဧၿပီ ၄၊ ၂ဝဝ၄။
ဥပုသ္၏ ဆိုလိုရင္းကို ဖြင့္ဆိုထားၿပီး ဥပုသ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖၚျပ
ထားသည္။ ထို႔အတူ၊ အို နာ ေသ ျခင္း
တို႔၏ ႏွိပ္စက္မႈကိုမခံရမီ တရားကိုသာ အားကိုးရာအျဖစ္ထားလ်က္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ မ်ား ျပဳလုပ္ရန္ "ပဋာစာရီ" ဇာတ္ေၾကာင္း ဥပမာ ေပးကာ အၾကံျပဳေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ေသတတ္တဲ့နည္းနဲ႕ ေသသြားတယ္ / အရွင္ ဣႏၵာစာရာဘိဝံသ။ ၁၃၆၄။
မည္သူမွ် တားဆီး၍ မရေသာ တရားမ်ား (အို နာ ေသ ျခင္း
ႏွင့္ ကံ၏ အက်ိဳး
)၊ မိတ္ေဆြေကာင္း အမ်ိဳးအစား၊ အေကာင္း ဆုံးေသျခင္း၊ ကိေလသာကို တိုက္ခုိက္ႏိုင္ေသာ လက္နက္_ သတိပ႒ာန္ကို "ဖဂၢဳနရဟန္း" ဥပမာျပျဖင့္ ေဖၚျပခ်က္ အစ
ရွိေသာ တရားမ်ားပါ၀င္သည္။
  တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Sunday, February 5, 2012

ဘုရား႐ွိိုခိုးပူေဇာ္ရေသာ အက်ဳိး (၈) မ်ဳိး

ဘုရား႐ွိိုခိုးပူေဇာ္ရေသာ ကုသိုလ္ေစတနာတန္ခိုးေတေဇာ္အာႏုေဘာ္
ေၾကာင့္ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘဝမွာပင္ေဘးဒဏ္ရန္မာန္တို႔မွ ကင္းေဝး လ်က္ ေနာက္ေနာင္ဘဝတို႔၌ ဆုေတာင္းပတၳနာ မျပဳရဘဲ၊ ဆုမေတာင္း ရဘဲ အက်ဳိး
() ပါး ရႏိုင္သည္။ 

 ၁။ သြားေလရာရာ ေရာက္ေလရာအရပ္ (၁ဝ) မ်က္ႏွာတို႔၌
 အပူေဇာ္ အခ်ီးေျမႇာက္ကို ခံရျခင္း၊

 ၂။ သြက္သြက္လက္လက္ႏွင့္ ထက္ျမက္ေသာ ဉာဏ္ပညာကို
 ရ႐ွိ ျခင္း၊

 ၃။ ကုိယ့္အလိုလိုက္ၿပီး ကုိယ့္အႀကိဳက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေပးၾက
ေသာ အေႁခြအရံပရိသတ္ ႏွင့္ ျပည့္စုံရျခင္း၊
၄။ မေရမတြက္ႏုိင္ေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ႏွင့္ ျပည့္စုံရျခင္း၊
၅။ ဘဝတိုင္းဘဝတိုင္း အဆင္း႐ုပ္ရည္ လွပျခင္း၊
၆။ ကိုယ္္လွစိတ္လွ အတြင္းအျပင္လွပသည့္ အတြက္အမ်ား၏
ႏွစ္သက္ျခင္းကို ခံယူရျခင္း၊
၇။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းတို႔၏ ခ်စ္ခင္႐ိုေသေလးစားမႈခိုင္ၿမဲ
ျခင္း၊
၈။ ေကာင္းျမတ္ေသာ သတင္းေက်ာ္ေစာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ျခင္း၊
ဤ႐ွစ္ပါးေသာအက်ဳိးတို႔ိုကို ဆုေတာင္းပတၳနာမျပဳရဘဲ၊ ဆုမေတာင္း ရဘဲ ျပည့္စုံရသည္ဟု "တိသရဏ ဂမနိယေတၳရ အပါဒါန္ ပါဠိေတာ္" မွာလာသည္။ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ႏွင့္ ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ႀကိဳးစား၍ ႐ွိခိုးၾကပါ။ ပူေဇာ္ၾကပါ။
႐ိွခိုးကန္ေတာ့တဲ့အခါလည္း "နေမာတႆ" သုံးႀကိမ္ ႐ြတ္ဆိုၿပီး ကန္ေတာ့ၾက။
ျမတ္စြာဘုရားက အပါဒါန္ ပါဠိေတာ္၌ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရားကို ရဟန္း တစ္ပါးသည္ ၾကည္ညဳိဝမ္းေျမာက္လ်က္ တစ္ႀကိမ္႐ွိခိုး၏။ ႐ွိခိုးတဲ့ ကုသိုလ္ကံေစတနာေၾကာင့္ ကမၻာတစ္သိန္းအပါယ္ေလးပါးမက်ေရာက္ 
ေပ။ ေဂါတမ ဘုရားလက္ထက္ေရာက္ေတာ့
"ဧကၪၥလိကမေထရ္" ဟုအမည္တြင္သည္။
တစ္ႀကိမ္ဦးခ်၊ ဘုရားကိုကြယ္၊
ကမၻာတစ္သိန္း၊ ကြၽတ္ကိန္းေရဘြယ္၊
အပါယေဘး၊ လြတ္ေအးေလတယ္၊
ျမတ္ဘုရား ႀကိဳးစား႐ွိခိုးၾကကြယ္။
                     <ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး>
[အ႐ွင္ ေကလာသ (သာသနဓဇဓမၼာစရိယ)။ ကႏၷီနည္း သမထ- ဝိပႆနာက်င့္စဥ္က်မ္း။ ရန္ကုန္၊ သာသနာေရးဦးစီးဌာန၊ ၂ဝဝ၆။ _မွေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။]

Posted by Nyan U

Saturday, February 4, 2012

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၅၃)


ကိုယ့္ဘက္သာ ကိုယ္ဆြဲသည္ / အရွင္ ပညာေဇာတ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၈။
လူတစ္ဦး ႏွင့္ တစ္ဦး ေကာင္းမႈ ျဖစ္ေစ မေကာင္းမႈ ျဖစ္ေစ
ျပဳလုပ္ရန္ ဆြဲေဆာင္ၾကပုံ၊ ပုည ႏၲရာယ္
ႏွင့္ ဓမၼ ႏၲရာယ္တို႔၏ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ အက်ိဳးဆက္တို႔ကို ေဟာၾကားထား ျပီး၊ အသက္ အရြယ္တိုင္းတြင္တရားအားထုတ္ၾကရန္ကိုလည္းတိုက္တြန္း
ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ေက်းဇူး႐ွင္ျမတ္ ေက်းဇူးဆပ္ / ဘဒၵႏ ၻဇနိတာလကၤာရ၊ ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္ ၄၊ ၂ဝဝ၇။
တရားအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ေက်းဇူးဆပ္ၾကရန္ တိုက္တြန္း ေဟာၾကားထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ ဒုလႅဘတရားငါးပါး၊ အားနည္းေသာ ဝိပႆနာ ႏွင့္ အားၾကီးေသာ ဝိပႆနာ၊ သင့္
ေလ်ာ္သည့္ ဝိပႆနာကို ေရြးခ်ယ္ျခင္း ႏွင့္ ကာယာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္ကို ထြက္ေလ ဝင္ေလ ရႈမွတ္နည္း ျဖင့္ အားထုတ္
ျခင္းမ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
ခႏၶာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ လက္ေတြ႔ ဝိပႆနာ တရားေတာ္ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) အမရပူရ၊ ဩဂုတ္ ၁၄၊ ၁၉၅၈။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေျပာင္း ျပန္အစဥ္နည္း (ပဋိ ေလာမနည္း) ျဖင့္ သမုဒယသစၥာသည္ ဒုကၡ ျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ပုံကို သက္ေသျပ
ေဟာၾကားထားၿပီး လက္ေတြ ့ဝိပႆနာ က်င့္စဥ္ကိုလည္း
ေဖၚျပထားသည္။
တရားနာပါ။
တရားနာက်င့္ရန္ ရည္ရြယ္မွန္ / အရွင္ ပညာေဇာတ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၉။
သစၥာတရားေလးပါး တစ္ပါးစီသည္ မည္သည္အတြက္ျဖစ္
ေၾကာင္း၊ တရားအားထုတ္ျခင္းႏွင့္ တရားနာျခင္း၏ မွန္ကန္
ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ မွားယြင္းသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္အစ ရွိသည့္ တရားမ်ားကို ရွင္းလင္း ေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
ထင္တိုင္း မႀကဲ ႏွင့္ / ေဒါက္တာအ႐ွင္ ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ) ရန္ကုန္၊ ေမ ၂၇၊ ၂ဝဝ၁။
ဧကပုဂၢလသုတၱန္ကို ကိုးကားလ်က္၊ မိစၧာဒိ႒ိ ႏွင့္ သမၼာဒိ႒ိ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ဓမၼာ ႏုပႆနာ အလုပ္ေပး တရား / ဘဒၵႏ ၻဇနိတာလကၤာရ၊ [ခုႏွစ္မ႐ွိ]
ဓမၼာနုပႆနာ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ကို ညႊန္ျပေဟာၾကားထား
သည္။
တရားနာပါ။
ဘဝ ေနမဝင္မီ / ဝနဝါသီ အ႐ွင္ ေဉယ်ဓမၼသာမိ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ ဆရာေတာ္) ဇြန္ ၁၃၊ ၁၉၉၇။
တဏွာ ႏွင့္ ဥပါဒါန္၊ ေမ့ေလ်ာ့မႈ ႏွင့္ သတိရွိ ျခင္း စေသာ တရားမ်ားကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေစရန္ ရွင္းလင္း ေဟာၾကား
ထား၏။
တရားနာပါ။
မေသမခ်င္း အလုပ္ေပး/ ေဒါက္တာအ႐ွင္ ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ) ေမွာ္ဘီ၊
ေအာက္တိုဘာ ၂၄၊ ၂ဝဝ၂။
အာသေဝါတရား ေလးပါး ႏွင့္ ယင္းတို႔ကို ပယ္သတ္ပုံ ႏွင့္
အတူ၊ တရားအားထုတ္သူမ်ား စဥ္းစားရမည့္ အခ်က္မ်ားကို လည္း
ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
သုံးေတာ့သုံး မစြဲေစနဲ႕ / ဝနဝါသီ အ႐ွင္ ေဉယ်ဓမၼသာမိ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ ဆရာေတာ္) ဇြန္ ၁၄၊ ၁၉၉၇။
ေဒဒူတသုတၱန္ အကိုးအကားျဖင့္ ကေလး၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ ႏွင့္ ပါးကြက္သားစေသာ နတ္တမာန္ငါးဦးႏွင့္တကြ
ျမတ္
စြာဘုရား၏အဆုံးအမမ်ားကို ျပည့္စုံစြာရွင္းျပေဟာၾကား
ထားသည္။
တရားနာပါ။
အဓိပတိ သုံးပါးထား၍ အားထုတ္ရန္ႏွင့္ ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာၾကား နိဗၺာန္ ရွာပုံ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္) အမရပူရ၊ ဩဂုတ္ ၁၃၊ ၁၉၅၈။
မဂ္ဉာဏ္ရရွိရန္ အဓိပတိထားကာ ရႈပြါးနည္းႏွင့္အတူ နိဗၺာန္ကို ရွာရမည့္ ေနရာႏွင့္ ရွာေဖြပုံတို႔ကို ညႊန္ ျပထားသည္။ ထုိ ့ျပင္၊ ဝိပႆနာ အားထုတ္ျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကိုလည္း ေဟာ
ၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္