ပေရ စ န ဝိဇာနႏၲိ၊ မယေမတၱ ယမာမေသ။ဤေလာက၌ လူမိုက္တို႔သည္ ငါတို႔ ေသၾကလိမ့္မည္ဟု မသိၾကကုန္။ ထိုမသိမႈေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ ျငင္းခုံမႈတို႔သည္ မေျပၿငိမ္းႏိုင္ကုန္။ ဤေလာ
ေယ စ တတၳ ဝိဇာနႏၲိ၊ တေတာ သမၼႏၲိ ေမဓဂါ။
ကမၼ႒ာန္းတရားပြါးမ်ား အားထုတ္ရာတြင္ က်န္းမာျခင္းသည္ အေရးပါပုံႏွင့္ ေဝဒနာႏုပႆ နာတရားတို႔ကိုရွင္းလင္းေဟာ ၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ကု႑လာဘိဝံသ၊ ႐ွင္ (သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္)။ ပဒါနိယဂၤသုတၱန္ (ယံုၾကည္ျခင္း)။ ၁၃၅၂။
ပဒါနိယဂၤသုတၱန္ကို ကိုးကားလ်က္ အဆုံးအမမွန္ကို သိျမင္ရန္ေဆကိႏၵ၊ ေဒါက္တာအ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ ေမွာ္ဘီ)။ ေဝဒနာပစၥယာ တဏွာ၊ တဏွာပစၥယာေဝဒနာ [ခုႏွစ္မပါ]
အတြက္လိုအပ္ေသာအဂၤါရပ္မ်ား၊သဒၶါအေၾကာင္းထင္ရွားေပၚ
လြင္ေအာင္ တင္ျပျခင္းႏွင့္ ထိုင္ျခင္း၊ စၾကၤံေလၽွာက္ျခင္းႏွင့္
အေထြေထြ အေသး စိတ္ ရႈမွတ္ျခင္း စေသာ တရားရႈမွတ္
နည္း သုံးမိ်ဳး စသည္တို႔ကို ေဖၚျပထားသည္။ တရားနာပါ။
သုခခုနစ္မ်ိဳး၊တဏွာႏွစ္မ်ိဳး၊တဏွာသည္ ေဝဒနာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ေဆကိႏၵ၊ ေဒါက္တာအ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ ေမွာ္ဘီ)။ ေသမထူး ေနမထူး။ မႏၲေလး။ ၁၃ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝဝ၁။
ေဝဒနာသည္ တဏွာျဖစ္ေၾကာင္း ျဖစ္ပုံ၊ ေလာဘ ေဒါသ ႏွင့္
ေမာဟတို႔ကို ပယ္ရွားႏိုင္ရန္ သတိႏွင့္ ဝီရိယတရားမ်ား ထားရွိ
ရမည့္ အေၾကာင္း တို႔ကို ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
"အဇိတမေထရ္" ၏ ဇာတ္ေၾကာင္းကို အကိုးအကားျပဳ ျပီးဓမၼသာရ၊ ဦး (ဆင္ျဖဴ ကြ်န္းဆရာေတာ္)။ မသိေဘး၊ အမွားေဘးမွ လြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရန္ တရားေတာ္။ ဆင္ျဖဴ ကြ်န္း၊ ၂၅ ဇူလိုင္ ၁၉၉ဝ။
မရဏႆ တိ၊ ကိေလသာႏွင့္ ေန၊ ကိေလသာႏွင့္ ေသျခင္း၊
သတိႏွင့္ ဉာဏ္တို ့ျဖင့္ အသက္ရွင္သန္ျခင္း၊ ေသဆုံးျခင္း စသည္တို႔ကို ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ဒိ႒ိသည္ ကံထက္ပို၍ ေၾကာက္စရာေကာင္းပုံ၊ အဘယ္ဓမၼသာရ၊ ဦး (ဆင္ျဖဴ ကြ်န္းဆရာေတာ္)။ သကၠပဥွသုတ္ (အဆုံး သတ္) တရားေတာ္။ ဆင္ျဖဴ ကြ်န္း၊ ၂၄ ဇူလုိ္င္ ၁၉၉ဝ။
ေၾကာင့္ အပါယ္သို ့က် ၾကရေၾကာင္း ႏွင့္ နိဗၺာန္ကို မ် က္
ေမွာက္ျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ ခႏၶာကို ဉာဏ္ျဖင့္ ရႈၾကရန္ တိုက္ တြန္းမႈမ်ား ပါရွိသည္။ တရားနာပါ။
ဣႆ ာ ႏွင့္ မစၧရိယ၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ မုန္းျခင္း၊ ဆႏၵႏွင့္ ဝိတက္၊ ပပဥၥတရား (တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ၊)၊ ေဝဒနာ၊ ဆႏၵ၊ ဝိတက္ႏွင့္
ေဝဒနာ အမ်ိဳးအစားမ်ား၊ ေဝဒနာရႈပြါးျခင္းအစရွိေသာ တရား
မ်ားကို ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ရဟန္းတို ့၊ နတ္တစ္ပါး စုတိေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ တျခားနတ္နတ္သား
ေတြက "နတ္ျပည္ထက္ ေကာင္းတဲ့ အေကာင္းဆုံး ဘုံကို
ေရာက္ေအာင္ သြားပါ၊ ေရာက္ခဲ့ေသာ္ အေကာင္းဆုံး ရတနာ ကို ရေအာင္ယူပါ၊ ထိုရေသာ ရတနာ မေပ်ာက္ပ်က္ ပါေစနဲ႔"
အစရွိတဲ့ စကားသုံးခြန္းကို မွာၾကားတတ္ေပတယ္။
သိလိုေရးေၾကာင့္ ေမးပါရေစ အရွင္ျမတ္ဘုရား၊ နတ္ျပည္ ထက္ေကာင္းတဲ့ အေကာင္းဆုံးဘုံဆိုတာ ဘယ္ဘုံမ်ားပါလဲ ဘုရား။ဘုရား
နတ္ျပည္ထက္ေကာင္းတဲ့ ဘုံဆိုတာ တျခားမဟုတ္၊ လူ႔ဘုံနတ္သား
ျဖစ္ေပတယ္။ လူ႔ဘုံမွာ ေကာင္းမႈေတြ စုံလင္ေအာင္ ျပဳလို
သမၽွ ျပဳလို႔ရတာေၾကာင့္အေကာင္းဆုံးဘုံဟုပင္ေခၚဆိုႏိုင္
ေပတယ္ အေမာင္နတ္သား။
အေကာင္းဆုံး ရတနာဆိုတာက အဘယ္ဟာကို ညႊန္းဆို ပါသလဲဘုရား။ဘုရား
အေကာင္းဆုံး ရတနာဆိုတာက ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ကံ၊ ကံ၏ အက်ိဳး အေပၚမွာ ယုံၾကည္ျခင္းဆိုတဲ့ သဒၶါ တရားလို႔ မွတ္ပါ။နတ္သား
ရထားတဲ့ ဒီရတနာကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ဘယ္ပုံထိန္းသိမ္း ရမွာပါလဲ အရွင္ဘုရား။ဘုရား
ရတနာ သဒၶါတရားျမတ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေရးအတြက္ သီလ သမာဓိ ပညာနဲ ့ ေသာတာပန္တည္ ေအာင္ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေပတယ္ နတ္သား။နတ္သား
မွန္လွပါ အရွင္ျမတ္ဘုရား။ သာဓု သာဓု သာဓုက်မ္းကိုး။ ။ပညာနႏၵ၊ ဦး။ "အဖိုးတန္စကားသုံးခြန္း" တရားေတာ္။ ရန္ကုန္၊ ၂၅ မတ္ ၂ဝဝ၆။
ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိႏွင့္ ပဋိေဝဓ သာသနာသုံးရပ္ ဆက္စပ္ေန ပုံ၊ ပရိယတၱိသာသနာႏွင့္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား၏ သံဃာအား ပံ့ပိုးမႈ အေရးပါေၾကာင္း၊ "ေသာပါကသာမေဏ"ဇာတ္ေၾကာင္း ကိုးကား ခ်က္ျဖင့္ တရားတစ္ပုဒ္ နာၾကားျခင္း၏ အက်ိဳးေက်း ဇူးႏွင့္ ေသာပါကသာမေဏအား ျမတ္ဗုဒၶေမးျမန္းသည့္ ပုစၧာ ဆယ္ခု စသည္ တို႔ကို ေဖၚျပထားသည္။ တရားနာပါ(၁)။ (၂)။ေခမိႏၵ၊ ဘဒၵႏၲ (ခင္မကန္ဆရာေတာ္)။ တရားနာမွ နိဗၺာန္ရ။ ရန္ကုန္၊ ၁၈ စက္တင္ဘာ ၂ဝဝ၉။
စိတ္ဟူသည္မွာႏွင့္ ဗုဒၶါႏုႆတိကမၼ႒ာန္းျဖင့္ မိမိ၏ စိတ္ကိုေဃာသိတ၊ ဦး။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အေျခခံ။ ရန္ကုန္၊ ၁၃ ဧၿပီ ၁၉၉၄။
ျပဳျပင္နည္းတို႔ကို ရွင္းျပထားျပီး "သုစိေလာမသုတၱန္" ကို ကိုးကားလ်က္ ကိေလသာမ်ားတည္ရာႏွင့္ နိဗၺာန္ကို မ်က္
ေမွာက္ျပဳသည့္တိုင္ ယင္းတို႔ကို မည္သို႔ပယ္သတ္ရမည္ကို
ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ဒါန၊ သီလ၊ ဘဝနာ_အလုပ္သုံးခု၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အဂၤါ တစ္ ဆယ့္ႏွစ္ပါးႏွင့္ အသြယ္ရွစ္သြယ္တို႔ကို ရွင္းလင္းေဟာၾကား ထားသည္။ တရားနာပါ။ေဃာသိတ၊ ဦး။ ရွည္လ်ားတဲ့ ဘဝသံသရာ။ ရန္ကုန္၊ ၁၃ ဧၿပီ ၁၉၉၄။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၏ မူလအရင္းခံမ်ား၊ ဒိ႒ိပယ္သတ္ရန္၊ ဥပမာျပ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဘဝ အၾကိမ္ၾကိမ္ထပ္ခါခါ လည္ပတ္ေနပုံ အေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ေဖၚျပ ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။နရပတိ၊ ဦး (ျဖဴးဆရာေတာ္)။ ခရီးသြား ခရီးနား တရား။ ရန္ကုန္၊ ၂၈ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၉၆။
ေလာကီႏွင့္ ေလာကုတၱရာ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ သုံးရပ္၊ သံသရာခရီးတြင္ ၾကဳံေတြ႔ရမည့္ ဒုကၡေလးခု၊ ခရီးသြား တစ္ဆယ့္ႏွစ္ဦးႏွင့္ သြားရမည့္ယာဥ္ (မဂၢင္ရွစ္ပါး)၊ ခရီးလမ္း ဆုံး (နိဗၺာန္)၊ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ၊ အပါယ္ေလးပါးအေၾကာင္း၊ ဇာတိ၊ ဇရာႏွင့္ မရဏတို႔၏ ဒုကၡမ်ားႏွင့္ျပည့္စုံသည့္ ဝိပႆ နာ အားထုတ္မႈကို ျပဳလုပ္ၾကရန္ အၾကံေပးခ်က္စသည့္ တရား မ်ားပါ၀င္သည္။ တရားနာပါ။နရပတိ၊ ဦး (ျဖဴးဆရာေတာ္)။ မဟာသတိပ႒ာန္ တရားေတာ္။ ရန္ကုန္၊ ၂၃ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၉၄။
တရားရရွိရန္ သတိပ႒ာန္၏ အေရးပါမႈ၊ သတိပ႒ာန္ကို ဖြင့္ဆိုPosted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္
ခ်က္ႏွင့္ ဘာဝနာအက်ိဳးမ်ားကို ေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ယင္းေဒါသေၾကာင့္ပင္ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္ ရန္သူေပါမ်ားတတ္ သည္။ ေနာင္တမလြန္ဘဝ၌ကား အပါယ္လားရတတ္၏။
မိမိဘဝ၏ အခ်ိန္ႏွင့္ အေတြ ့အၾကံဳကို ျဖဳန္းတီးေနျခင္း သက္သက္သာျဖစ္သည္။
အမုန္းတရားကို ဖန္တီးေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
မိမိ၊ မိမိ၏ မိသားစုႏွင့္ မိမိက်င္လည္ရာ အဖြဲ ့အစည္း၏ ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းရတတ္သည္။
မုန္းစကို ရွည္ေစရုံမွတစ္ပါး အျခားမရွိျပီ။သို ့ျဖစ္၍၊ အဖက္ဖက္တြင္ သတိတရားလက္ကိုင္ထားကာ ေနထိုင္
အေကၠာစၧိ မံ အဝဓိ မံ၊ အဇိနိ မံ အဟာသိ ေမ။
ေယ စ တံ ဥပနယွႏၲိ၊ ေဝရံ ေတသံ န သမၼတိ။
အေကၠာစၧိ မံ အဝဓိ မံ၊ အဇိနိ မံ အဟာသိ ေမ။
ေယ စ တံ ႏုပနယွႏၲိ၊ ေဝရံ ေတသူပသမၼတိ။
ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယႏွင့္ စတုတၳ သဂၤါယနာ တင္ျခင္း အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အရည္းၾကီး သာသနာဇနကာဘိဝံသ၊ အရွင္ (မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္)။ အနာဂတ္သာ
ေပၚေပါက္ထူေထာင္လာျခင္း အေၾကာင္းတို႔ကို ေဖၚျပေဟာ
ၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
မွားယြင္းေသာ သာသနာျပဳျခင္းႏွင့္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းေဇာတိက၊ ဦး။ (ပခုကၠဴ ေလယာဉ္ကြင္းဆရာေတာ္)။ ကုသိုလ္မျပည့္ စုံက ေနာင္တရ။ ဆစ္နီ၊ ၂ မတ္ ၂ဝ၁၁။
ေရး အေၾကာင္းတို႔ကို ရွင္းလင္းေဟာၾကား ထားသည္။ တရားနာပါ။
ေနာင္တသည္မည္မၽွ ေၾကာက္စရာေကာင္းပုံ၊ ေနာင္တအမ်ိဳးေဇာတိက၊ ဦး။ (ပခုကၠဴ ေလယာဉ္ကြင္းဆရာေတာ္)။ အျငိဳးေျပ
မ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ကုသိုလ္ မျပဳမိျခင္း၏ ေနာင္တတို႔ကို ထင္ရွားေပၚလြင္ေအာင္ ရွင္းျပေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
သီလက်ိဳးေပါက္ျခင္း၊ အျငိဳးအာဃာတ အမ်ိဳးအစားမ်ားႏွင့္ အျငိဳးေျဖေဖ်ာက္နည္းတို႔ကို ျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ မရင့္က်က္ေသးတဲ့ စိတ္။ ရန္ကုန္၊ ၅ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝ၁ဝ။
"ေမဃိယ သုတၱန္" ကို ကိုးကားလ်က္ အေတြ႔အၾကံဳႏွစ္မ်ိဳး၊ ဝိတက္သုံးမ်ိဳး၊ တရားအေတြ႔အၾကံဳ ရင့္သန္ေစသည့္ အခ်က္ မ်ား၊ သုခခုနစ္မ်ိဳး၊ တရားအားထုတ္ခိုက္ အိပ္ငိုက္လာလၽွင္ပညာဝရ၊ အ႐ွင္ (ဓမၼဒူတ၊ သိမ္ဇရပ္)။ လကၡဏာေရးသုံးပါး။ ရန္ကုန္၊ ၆ ေအာက္တိုဘာ ၂ဝ၁ဝ။
ေျဖေဖ်ာက္နည္းမ်ားႏွင့္ တရားရႈမွတ္စဥ္ လိုအပ္လွ်င္ သမထ အားထုတ္ျခင္း စသည့္ အေၾကာင္းမ်ားကို ေဖၚျပေဟာၾကား ထားသည္။ တရားနာပါ။
အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ တည္းဟူေသာ လကၡဏာေရးသုံးပါး ရႈမွတ္ပုံကို နည္းေပးညႊန္ျပေဟာၾကား ထားသည္။ တရားနာပါ။
ဘုရင္ထြက္ေတာ္္မူမည္ဆိုလွ်င္ ေရွ ့ေျပးရဲမက္မ်ား ဦးစြာ ထြက္ရသည္။မိမိအလုပ္ မဂ္အလုပ္
ေလာကီမဂ္ ရရွိျပီးမွသာလွ်င္ ေလာကုတၱရာမဂ္ ရရွိမည္ျဖစ္ သည္။
<ဦးဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)။ ေပၚေသာ စိတ္ႏွင့္ ကိုယ့္
အေသ ကိုယ္ဝိပႆနာ႐ႈနည္း တရားေတာ္>
ဝါးစိမ္းႏွစ္လုံးကို ပြတ္ေသာ္ ပူလာတတ္သည္။ နဂိုကပါလာျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ မဂ္
ေသာ အပူမဟုတ္။ အားစိုက္မႈေၾကာင့္ ပူ၍လာျခင္းျဖစ္သည္။ မီးသည္အလိုလို မထြက္၊ မီးထြက္ေအာင္ လုပ္ယူရသည္။
မိမိ၏ စိတ္ကို အကဲခတ္ရမည္မွာ မိမိ၏ အလုပ္ျဖစ္သည္။
ေသာတာပတၱိမဂ္သည္ မိမိ၏ အလုပ္မဟုတ္။ အားထုတ္မႈ ရင့္သန္လာေအာင္ လုပ္ရန္မွာ မိမိ၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။ ရင့္သန္လာေသာ္ သူ ့ဘာသာသူလာသည္မွာ မဂ္၏ အလုပ္
ျဖစ္သည္။
<ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)။ ဝါးႏွစ္လုံးပြတ္ဥပမာ တရားေတာ္>
ေရထဲမွ တက္လာသည့္ ၾကာပြင့္သည္ ေလ ေန စသည့္ အကူ အညီႏွင့္ မေတြ႔လွ်င္ စြင့္စြင့္ကားကား ပြင့္ခြင့္မရဘဲေၾကြသြား မည္ျဖစ္သည္။ျဖစ္ျပီးပ်က္ျခင္း
သာသနာႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္း၊ သစၥာတရားနာႏိုင္သူျဖစ္ျခင္းႏွင့္ သစၥာတရား ေဟာၾကားႏိုင္သူႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္းမ်ားရွိပါလ်က္
ျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ မဂ္ ကိုက္ျခင္းတည္းဟူေသာ ဓမၼာႏုဓမၼပဋိပတၱိကို မျပဳလုပ္ႏိုင္လွ်င္ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။
<ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)။ ဓမၼာႏုဓမၼပဋိပတၱိကင္း၍ မဂ္ဉာဏ္ မရႏိုင္ တရားေတာ္>
တုံးေပၚတြင္ ေပါက္လ်က္ရွိေသာ မႈိသည္ တုံးေဆြး၍ ပ်က္ သြားပါက မိႈပါပ်က္သည္။ ဘုရားျပိဳေသာ္ ထီးေတာ္ပါပ်က္ သည္။ျဖစ္ပ်က္
အေၾကာင္းခ်ဳပ္ေသာ္ အက်ိဳးလည္းခ်ဳပ္သည္။ ပ်က္သင့္၍ ပ်က္ျခင္းျဖစ္သည္။
<ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)။ ေဝဒနာႏုပႆနာ႐ႈနည္း (၃) တရားေတာ္>
သစ္ပင္ကိုစြဲကာ အရိပ္ျဖစ္ေပၚလာသည္။Posted by ေအးဆက္
ရုပ္ကိုစြဲျပီး ျဖစ္ပ်က္တည္းဟူေသာ အရိပ္ျဖစ္ေပၚလာသည္။
<အရွင္ ပညာေဇာတ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ)။ သခၤါရႏွင့္ လကၡဏာအလုပ္ေပး တရားေတာ္>
