Saturday, October 29, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၃၉)


ေၾကာင္းက်ိဳးသိျမင္ ဒိ႒ိစင္ တရားေတာ္ () / အရွင္ သုနႏၵၵ (ဓမၼရံသီဆရာေတာ္) မိုးကုတ္၊ စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂ဝဝ၄။
ပ႒ာန္း၊ သုညတတရား၊ ဓမၼႏွင့္ နိဗၺာန္တို႔၏ အဓိပၸါယ္မ်ားကို
ေဟာၾကားထားျပီး ေဟတုပစၥည္းကို ရွင္းျပထားသည္။
ထို ့ျပင္၊ ဗုဒၶ
ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ မဟုတ္ေသာ အေစလ
ကႆပရေသ့တို႔၏ ေဆြးေႏြးစကားကိုလည္း
ေဖၚျပေဟာၾကား
ထား၏။ တရားနာပါ။
ေၾကာင္းက်ိဳးသိျမင္ ဒိ႒ိစင္ တရားေတာ္ () / အရွင္ သုနႏၵၵ (ဓမၼရံသီဆရာေတာ္) မိုးကုတ္၊ စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂ဝဝ၄။
အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟ ကုသိုလ္ဟိတ္မ်ားႏွင့္
ေလာဘ၊  ေဒါသ၊ ေမာဟ အကုသိုလ္ဟိတ္မ်ားကို ေဖၚျပ
ထားျပီး၊ တိဟိတ္ ဒြိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ မည္သူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ဖြင့္ဆိုထားသည္။ ဒုကၡပယ္ရွားပုံႏွင့္ အတူျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ အေစလကႆပတို႔၏ ဓမၼေဆြး
ေႏြးစကားကိုလည္း ေဟာ
ၾကားထားေသးသည္။
တရားနာပါ။
ခႏၶာပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ႏွင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္တရားေတာ္ / ဘဒၵႏၲ သဒၶမၼကိတိၱသာရ (ေအာင္ဆန္း ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ေဖေဖၚဝါရီ ၁၇၊ ၂ဝဝ၄။
တရားေဟာျခင္းႏွင့္ တရားနာျခင္းတို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္၊
နိဗၺာန္
သြားရာ ခရီးလမ္းမွန္ကို ပိုင္းျခားသိရန္ အေရးပါမႈ၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၊ သစၥာႏွင့္ ဒိ႒ိ အျမစ္ျဖဳတ္ျခင္းစသည္ျဖင့္
ျပည့္စံုစြာေဟာၾကား
ထားသည္။ တရားနာပါ။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားေတာ္ သစၥာမသိေသးလွ်င္ံ နိဗၺာန္မရွိေသး / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၁ဝ၊ ၁၉၆၂။
အမည္းကံ (အကုသိုလ္ကံ)လည္းမဟုတ္ အျဖဴကံ (ကုသိုလ္
ကံ
)လည္း မဟုတ္ေသာ ကံျဖစ္ေစရန္ တနည္း ကံကို ဖယ္ခြါ ၾကရန္ႏွင့္ သံသရာျပတ္ျခင္းငွါ တဏွာမွ အေလာဘ၊ အဝိဇၨာ
မွ ဝိဇၹာျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲပစ္ၾကရန္တို႔ကို တိုက္တြန္းေဟာ ၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
ယမမင္းစစ္တမ္း / ဦး အဂၢဉာဏ (ကန္ဘဲ့ဘုရားေလးေက်ာင္း)
ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္ ၁ဝ၊ ၂ဝဝ၅။
ဒိ႒ိ၏ စြမ္းအား ငရဲၾကီးရွစ္ထပ္ လတ္တေလာငရဲ သို့ေရာက္
ရွိလာသူကို ယမမင္း စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းစသည္ တို႔ကို
ေသခ်ာစြာ
ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ဝိပႆနာအစ သံေဝဂ / အရွင္ ေဇယ်ပ႑ိတ (ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္္) စက္တင္ဘာ ၉၊ ၂ဝဝ၄။
ဒါန၊ သံေ၀ဂ၊ အေလ့အက်င့္ႏွင့္ ဝါသနာတို့၏ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား အပါယ္မလားေစရန္ ေရွာင္ရွားနည္းႏွင့္တကြ ဝိပႆနာအစ သံေ၀ဂက ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဘုရားအေလာင္း
ေတာ္ ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္းကိုကိုးကားလ်က္ ေဟာၾကား
ထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ ခႏၶာ၏ သေဘာကို
အရွိအတိုင္း ပိုင္းျခား သိေအာင္ အားထုတ္ၾကရန္ကိုလည္း တိုက္တြန္းထားသည္။ တရားနာပါ။
အေမွာင္ငါးစင္း အလင္းငါးခ်က္တရားေတာ္ / ဘဒၵႏၲ သဒၶမၼကိတိၱသာရ (ေအာင္ဆန္း ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ေဖေဖၚဝါရီ ၁၈၊ ၂ဝဝ၄။
ဝိဇၨာႏွင့္ အဝိဇၨာ အေၾကာင္းတို႔ကိုရွင္းလင္းေဖၚျပရာတြင္--
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႔ျဖင့္ေသဆုံးသြားသူတို႔၏ လားရာ ေနာင္
အနာဂတ္ဘဝမ်ားႏွင့္အဝိဇၨာမွဝိဇၨာသို႔ေျပာင္း
လဲ ျခင္းစေသာ တရားမ်ား
ပါရွိသည္။
တရားနာပါ။
အရွင္ေကာ႑ည ေသာတာပန္ တည္ပုံ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဇူလုိင္ ၉၊ ၁၉၆၂။
အရွင္ေကာ႑ည သစၥာပိုင္းျခား သိျမင္လာေတာ္မူပုံ သံသ
ရာကို အဆုံးသတ္ရန္ တဏွာကို အေဖၚ
မျပဳၾကရန္နွင့္ နိဗၺာန္ ရရိွရန္ သဒၶါႏွင့္ ပညာတို႔ကိုအေဖၚျပဳၾကရန္ တိုက္တြန္းခ်က္ စသည့္ တရားမ်ား ပါရိွသည္။ တရားနာပါ။
အဝိဇၨာထု၊ တဏွာထု ေၾကးဖလားႀကီး / ဦး အဂၢဉာဏ (ကန္ဘဲ့ဘုရားေလးေက်ာင္း) ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္ ၁ဝ၊ ၂ဝဝ၅။
တရားနာျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားႏွင့္ ကိေလသာဆယ္ပါး တို႔ကို ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည့္ျပင္၊ သုံးဆယ္တစ္ဘုံ တြင္ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆုံးတစ္ခုျဖစ္ေသာဒိ႒ိအျမစ္
ျဖဳတ္ပုံကို ပါညႊန္ျပထားသည္။
တရားနာပါ။
အဝိဇၨာႏွင့္ တဏွာျဖစ္ေပၚပုံ / အရွင္ ေဇယ်ပ႑ိတ (ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္္) ဧၿပီ ၂ဝဝ၄။
ကုကၠဳစၥ ဟူသည္ မည္သည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းကို ပယ္
သတ္ပုံကို ေဟာၾကားထားျပီးလက္ေတြ ့
တရားအားထုတ္ နည္းကိုလည္း လမ္းညႊန္ျပထားသည္။ တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Saturday, October 22, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၃၈)


ခႏၶာအစဥ္ ဉာဏ္ဝင္ျဖတ္ပုံ တရားေတာ္ / ဦး ဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ
(
ထူးႀကီး ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၆၊ ၂ဝဝ၅။
ခႏၶာအစဥ္ကို ဉာဏ္ဝင္ျဖတ္ပုံကို အရွင္နႏၵကႏွင့္ ဘိကၡဳနီမ ငါးရာတို ့၏ တရားေဆြးေႏြးစကားကို ကိုးကားလ်က္ ညႊန္ျပ ထားသည္။ တရားနာပါ။
စိတ္ဓာတ္ၿငိမ္းခ်မ္း လူ႔႔႔အစြမ္း / ဘဒၵႏၲ သိရိႏၵာဘိဝံသ (ေယာ ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉၊ ၂ဝဝ၂။
သမဏ၊ သမညႏွင့္ သမညဖလတို ့၏ ဆိုလိုရင္းကို ရွင္းျပ ထားျပီး၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ စြမ္းရည္ကို တိုင္းတာပုံႏွင့္ ကိေလသာ၏ စြမ္းအားကိုေဖၚျပေဟာၾကားထားသည္။
တရားနာပါ။
တရားေဆာင္သူ စိတ္မပူ / ဘဒၵႏၲ သိရိႏၵာဘိဝံသ (ေယာ
ဆရာေတာ္
) ရန္ကုန္၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၇၊ ၁၉၉၉။
ဓမၼ၏ စြမ္းအားကိုေဖၚျပထားသည္။ ထို ့ျပင္ တရားသိရုံမ်ွ
ႏွင့္ ကိေလသာကို ပယ္သတ္ရန္မလုံ
ေလာက္ေသာေၾကာင့္ တရားအားထုတ္ၾကရန္ကို အၾကံျပဳျခင္းႏွင့္အတူကိေလသာ ပယ္သတ္ရာတြင္ သတိအေရးပါပုံကိုလည္း ရွင္းလင္းေဟာ ၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ႏွလုံးသား တရားတည္ထားပါ / အရွင္ ဣႏၵာစာရာဘိဝံသ၊ သရက္ကုန္း၊ ႏုိဝင္ဘာ ၂၃၊ ၂ဝဝ၃။
ဓမၼာဓမၼရဟန္းႏွင့္ အရွင္စုႏၷမေထရ္၏ မိခင္တို႔ကို ဥပမာ
ထား၍ တရားကိုႏွလုံးသားတြင္ တည္ေထာင္ပုံ
(ဓမၼာႏုႆ
တိ ဘာနာ
) ကိုေဟာၾကားထားလ်က္၊ ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံ အားထုတ္ျခင္းျဖင့္ တရားကို ပိုင္းျခားသိေအာင္ျပဳလုပ္ရမည္ ဟူေသာ ဗုဒၶ၏ ကာလာမ မင္းသားတို႔အား ဆုံးမခ်က္ကို
လည္း
ေဖၚျပထားသည္။ တရားနာပါ။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ စိတၱာႏုပႆနာ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၇၊ ၁၉၆၂။
တရားနာျခင္းဟူသည္ႏွင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာအရာအားလုံးကိုသိျမင္ ပုံသိျမင္နည္းတို႔ကို ဟာၾကားထားသည္။ ထို႔ျပင္ ျမတ္စြာ
ဘုရားႏွင့္ မာဝစၥပုဏၰားတို႔၏ တရားေဆြးေႏြးစကားကိုညႊန္း
ဆိုကာ သံေယာဇဥ္ျဖတ္ျပီး
နိဗၺာန္ရရိွျခင္းအလို႔ငွာ ေဝဒနာ
ေပၚတိုင္း မဂ္ဉာဏ္ျဖင့္ ရႈၾကည့္ၾကရန္ အၾကံျပဳထားသည္။
တရားနာပါ။
ဗုဒၶဂုဏ္ရည္ တရားေတာ္ / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္) ပဲခူး၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၃၊ ၁၉၇၅။
ဗုဒၶ တည္းဟူေသာ အမည္နာမကို ရယူကာ သာသနာကို
စတင္ရန္ဘုရားအေလာင္းေတာ္ၾကိဳးပမ္း
အားထုတ္ျခင္းမ်ား၊
ေလာကရတနာႏွင့္ ဗုဒၶရတနာတို႔၏ ျခားနားခ်က္ႏွင့္ မာန္ ငါးပါးတို႔ကို ေဟာၾကား ထားကာ ဗုဒၶါႏုႆတိ ပြါးမ်ားၾကရန္ ကိုလည္း အၾကံျပဳထားသည္။
တရားနာပါ။
ဘဝစက္ႏွင္ ဓမၼစက္ တရားေတာ္ / ဦး ဣႏၵာဝုဓာဘိဝံသ
(
ထူးႀကီး ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၅၊ ၂ဝဝ၅။
သမုဒယသစၥာႏွင့္ ဒုကၡသစၥာတို႔၏လည္ပတ္မႈ၊ ကမၼသုခလႅိ ကာ ႏုေယာဂႏွင့္ အတၱကိလမထာ ႏုေယာဂ အစြန္းႏွစ္ပါး
ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ႏွင့္ ဝိပႆနာ အားမထုတ္မီ ဒိ႒ိ ဦးစြာ
ျဖဳတ္ၾကေရး အစရိွေသာ တရားမ်ားကို ေဟာၾကားထား
သည္။
တရားနာပါ။
သစၥာသိဖို႔ အေရးႀကီးပုံ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၈၊ ၁၉၆၂။
သစၥာသိရန္ အေရးၾကီးေၾကာင္းႏွင့္ သမုဒယသစၥာႏွင့္ ဒုကၡ သစၥာလည္ပတ္ေနျခင္းတို႔ကို ရွင္းလင္း ေဟာၾကားထားျပီး စိတ္ကို ဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္အတိုင္း ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ျခင္းတည္းဟူ
ေသာ စိတၱာႏုပႆနာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကရန္ကိုလည္း တိုက္တြန္းထား၏။
တရားနာပါ။
အကာ နဲ႔ အႏွစ္ ခြဲစိစစ္ / အရွင္ ဣႏၵာစာရာဘိဝံသ၊ ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၁၊ ၁၉၉၇။
အေတြးအေခၚမွားသုံးခု ေအာင္ျမင္ေသာ ဒါနျဖစ္ရန္လိုအပ္
ေသာ အခ်က္မ်ားႏွင့္ လွဴဒါန္း သင့္ဆုံး
ပုဂၢိဳလ္စသည္တို႔ကို ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ မိမိ၏ ဥစၥာ၊ ခႏၶာ
ႏွင့္ အသက္တို ့မွ
ဒါန၊ သီလႏွင့္ ဝိပႆနာအႏွစ္ကို ထုတ္ယူၾကရန္ကိုလည္း အၾကံေပး တိုက္တြန္းထားသည္။ တရားနာပါ။
အေမးအေျဖ () () / အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ (မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္) ပဲခူး၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၃၊ ၁၉၇၅။
ဓမၼအေမးမ်ားကို ေျဖဆိုေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Saturday, October 15, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၃၇)

ကာယာ ႏုပႆနာ အလုပ္ေပးတရား / ဘဒၵႏ ၻဇနိတာလကၤာရ၊ [ခုနွစ္မရိွ]
ကာယာႏုပႆနာက်င့္စဥ္ကို လမ္းညႊန္ေဟာၾကားထား
သည္။ တရားနာပါ။ 
ႏွလုံးသြင္းမွားမႈေႀကာင္.ဒိ႒ိျဖစ္ရပုံတရားေတာ္ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) [ခုနွစ္မရိွ]
ဒိ႒ိျဖစ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းခႏၶာငါးပါး အေပၚႏွလုံးသြင္းမွား
ျခင္းႏွင့္ နိဗၺာန္တိုင္ပို႔ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ ဒိ႒ိပယ္သတ္ျခင္း-- ခႏၶာငါးပါးအေပၚႏွလုံးသြင္းမွန္ကန္မႈတို႔ကိုေဖၚျပေဟာၾကား
ထားသည္။ တရားနာပါ။ 
မေမ့အပ္ေသာ အေၾကာင္းသုံးပါး / ဝနဝါသီ အ႐ွင္ ေဉယ်ဓမၼသာမိ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ဆရာေတာ္) ဇြန္ ၁၁၊ ၁၉၉၇။
မေမ့အပ္ေသာအေၾကာင္းသုုံးပါးျဖစ္သည့္သရဏဂုံသုံးပါး
ေသျခင္းတရားႏွင့္ ရခဲလွစြာေသာ ဒုလႅဘတရားငါးပါးတို႔ကို
ျပည့္္စုံစြာ ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ 
လိုခ်င္မႈႏွင့္ မလိုခ်င္မႈ / ဝနဝါသီ အ႐ွင္ ေဉယ်ဓမၼသာမိ (မဟာေဗာဓိၿမိဳင္္ဆရာေတာ္) ဇြန္ ၁ဝ၊ ၁၉၉၇။
အာသဝတရားမ်ားကို ျဖစ္ေစသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ားျဖစ္
ေသာ အႏုေရာဓႏွင့္ ဝိေရာဓတို႔၏ အေၾကာင္းကိုေစ့ငစြာ ရွင္းျပထား၏။ တရားနာပါ။ 
လိုက္သိ၊ ေစာင့္သိ၊ ၿဖစ္တိုင္းသိ / ေဒါက္တာအ႐ွင္ ေဆကိႏၵ
(ဓမၼဒူတ) ဓႏုျဖဴ၊ ႏိုဝင္ဘာ ၁၄၊ ၂ဝဝဝ။

ဝိပႆနာ၏ အဓိပၸါယ္ကိုေဖၚျပထားျပီး ဝိပႆနာတရား
အားထုတ္ရာတြင္ အေရးပါသည့္ အခ်က္ သုံးခ်က္ကို ရွင္းလင္းေဟာ ၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ 
ေသမင္းတမန္ (၅) ဦး / အရွင္ ပညာေဇာတ (ေတာင္စြန္း၊
ဓမၼဒူတ) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၉။

ေသမင္းတမန္ငါးဦးျဖစ္ၾကေသာ-- ေမြးကင္းစခေလး၊ သက္
ၾကီးရြယ္အို၊ နာမက်န္းျဖစ္ေနသူ၊ သူေသႏွင့္ ရာဇ၀တ္သား
တို့ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေဒဝဒူတသုတၱန္ကို ကိုးကားလ်က္ အက်ယ္တဝင့္ေဟာၾကား ထားသည္။ တရားနာပါ။
သတ္ပူေဇာ္က အသတ္ခံရ / အရွင္ ပညာေဇာတ (ေတာင္စြန္း၊ ဓမၼဒူတ) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၉။

ဗလိဆိုသည္မွာ၊ ဗလိအမ်ိဳးအစားႏွင့္ေမတၱာအက်ိဳးတို႔ကို
ေဟာၾကားထားျပီး၊ တံု႔ျပန္အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈ ရွိတတ္
ေသာေၾကာင့္ သူ႔အသက္ သတ္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရန္ တိုက္တြန္းထားသည္။ တရားနာပါ။ 
အေျချပဳ ဝိပႆနာ ႐ႈနည္း အလုပ္ေပးတရား / ဘဒၵႏ ၻဇနိတာ
လကၤာရ၊ [ခုနွစ္မရိွ]

အေျခခံ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ကိုေဖၚျပထားကာ အားၾကီးေသာ ဗလဝဝိပႆနာႏွင့္ အားနည္းေသာဒုဗၺလဝိပႆနာတို႔ကို
လည္း ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ 
အစြဲနာလို႔ သံသရာလည္ / ေဒါက္တာအ႐ွင္ ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ) မႏၲေလး၊ ဇြန္ ၉၊ ၁၉၉၈။
သံသရာတြင္ လည္ေစေသာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည့္ ဒိ႒ိ
အေၾကာင္းကို စုံလင္စြာေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။ 
အေသရွိရာမွ အေသလြတ္ရန္ရွာသင့္ေႀကာင္းတရားေတာ္ / ဦး
ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) [ခုနွစ္မရိွ]

သတိႏွင့္ပညာထားရွိၾကရန္ဟူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ၊
သတိႏွင့္ပညာ အဘယ္ေၾကာင့္ မရိွမျဖစ္လိုအပ္ပါသနည္း၊ ဗုဒၶေပးေတာ္မူခဲ့ေသာ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ေဆးသုံးမ်ိဳးႏွင့္
ျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ မဂ္ ကိုက္ေစျခင္း အစရိွသည့္ တရားမ်ားကို
ေဟာ ၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္

Wednesday, October 12, 2011

သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာေန႔


မဇၥ်ိမပဋိပဒါ က်င့္စဉ္ျဖင့္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသကၠ
ရာဇ္
(၁ဝ၃) ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လ ျပည့္ေန႔တြင္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား
အျဖစ္ သို႔ေရာက္ ရွိေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။ ခုနစ္ႏွစ္ေျမာက္ေသာ္
သတၱမ ဝါကို တာဝတႎသာနတ္ျပည္ တြင္ဝါကပ္ေတာ္မူသည္။ အေၾကာင္းရင္းမွာ မယ္ေတာ္မိနတ္သားအား အဘိဓမၼာေဒသနာ
ေတာ္ ေဟာၾကားရန္ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တာဝတႎသာနတ္
ျပည္ရွိ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ေအာက္ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ
ထက္၌ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြေနေတာ္မူ၏။ ထို႔ေနာက္မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့
ဖူးေသာ သႏၲဳႆိတနတ္ သားကို အမႉးျပဳ၍ စၾကဝဠာတုိက္တစ္
ေသာင္း မွ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အား အဘိဓမၼာေဒသနာ ၇ က်မ္း
ကိုေဟာေတာ္မူေလသည္။ ဝါတြင္း သံုးလပတ္
(ရက္၉ဝ) လံုး
အသံမစဲ ရက္ဆက္တရားပြဲေတာ္ႀကီးျဖစ္ ေပသည္။ ထို
() က်မ္းကား--

၁။ ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း_(၁၂) ရက္၊
၂။ ဝိဘင္းက်မ္း_(၁၂) ရက္၊
၃။ ဓာတုကထာက်မ္း_() ရက္၊
၄။ ပုဂၢလပညတ္က်မ္း_() ရက္၊
၅။ ကထာဝတၳဳက်မ္း_() ရက္၊
၆။ ယမိုက္က်မ္း_(၂ဝ) ရက္၊
၇။ ပ႒ာန္းက်မ္း
_ (၂၅) ရက္_ ေပါင္းရက္(၉ဝ) ၾကာ ေဟာေတာ္ မူခဲ႔ပါသည္။

ဤသို႔ ထိုေဒသနာျမတ္ႀကီးကုိ ေဟာၾကားရာတြင္ နည္း()နည္း
ျဖင့္ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
() အက်ယ္နည္း၊ () အက်ဥ္းနည္း၊ () မက်ဥ္းမက်ယ္နည္း

() အက်ယ္နည္း (အတိဝိတၳာရ ေဒသနာ)
"မယ္ေတာ္မိနတ္၊ ေက်းဇူးဆပ္၊ ေဟာလတ္ဘိဓမၼာ" ဆိုသည့္အတိုင္း မယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးဆပ္လိုျခင္း၊ မိဘဂုဏ္ေက်းဇူးကို သတၱဝါအမ်ား နားလည္ေစလိုျခင္း၊ အဘိဓမၼာတရားကို အစမွအဆံုးထိ တစ္ထိုင္ တည္းေဟာၾကားလိုျခင္း၊ အစအဆံုးတစ္ထိုင္တည္း ေဟာမွသာ
တရားနာသူတို႔ အက်ဳိးထူး ရႏိုင္ျခင္း၊ အဘိဓမၼာ၏ က်ယ္ဝန္း နက္နဲ
မႈကို သိေစလို ျခင္း၊ လူ႔သက္တမ္း သံုးလခန္႔ေဟာမွ ကုန္ႏိုင္မည့္ တရားျဖစ္၍ လူတို႔၏ ဣရိယာပုထ္ျဖင့္ ေဟာသူနာသူ ႏွစ္ဦးစလုံး
အတြက္ မျဖစ္နုိင္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ အက်ယ္နည္းကို တာဝတႎသာ
နတ္ျပည္၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဟာရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

() အက်ဥ္းနည္း (အတိသေခၤပေဒသနာ)
ဆြမ္းခံ ဆြမ္းစား ေရခ်ဳိးသန္႔စင္စသည္ ျပဳရန္အတြက္ ဘုရား႐ွင္
သည္ လူ႔ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူရ၏။ ထိုအခိုက္ နိမၼိတ႐ုပ္ပြားေတာ္
ကို အဓိ႒ာန္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့ရ၏။ ဟိမဝႏၲာ စႏၵကူးေတာ၌ ေန႔ သန္႔စင္ ေတာ္မူစဉ္ အရွင္ သာရိပုတၱရာမေထရ္သည္ ဘုရား႐ွင္
အား ဝတ္ျပဳပါသည္။ ထိုအခါ ဘုရားရွင္က ရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာတရားကုိ အက်ဥ္းနည္းျဖင့္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။

() မက်ဥ္းမက်ယ္နည္း (နာတိဝိတၳာရ နာတိသေခၤပ ေဒသနာ)
ဘုရားရွင္၏ အက်ဥ္းနည္းကို အရွင္ သာရိပုတၱရာမေထရ္သည္ တပည့္ ရဟန္းငါးရာတို႔အား တစ္ဆင့္ျပန္လည္၍ မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းျဖင့္
ေဟာေတာ္မူပါသည္။ ထိုသို႔ တစ္ဆင့္ေဟာေသာ အဘိဓမၼာတရားကို
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ဘုရားထံေမွာက္ ျပန္လည္တင္ေလွ်ာက္ကာ အတည္ျပဳေတာ္မူပါသည္။

ဤနည္းျဖင့္ အဘိဓမၼာ ေဒသနာေတာ္ႀကီးသည္ မဟာသကၠရာဇ္
၁ဝ၉ ခု၊ ခုနစ္ဝါေျမာက္ျဖစ္
ေသာ ဝါတြင္းသုံးလ အတြင္း နတ္ျပည္
ႏွင့္ လူ႔ျပည္တို႔တြင္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေပၚထြန္းလ်က္ ထြန္းကားျပန္႔ပြား လာခဲ့ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကုိ ေဟာၾကားၿပီး သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔တြင္ တာ၀တႎသာနတ္ ျပည္မွ လူ႔ျပည္ သကၤႆနဂိုရ္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္ ႂကြဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤတြင္ သိၾကားမင္းက ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ပတၱျမား ေစာင္းတန္းသုံးခုကို ဖန္ဆင္း လႉဒါန္းသည္။ ဘုရား႐ွင္၏ လက္ယာဘက္၌ နတ္တို႔က ေရႊေစာင္း
တန္းျဖင့္၊ လက္ဝဲဘက္၌ ျဗဟၼာမ်ားက ေငြေစာင္းတန္း ျဖင့္
ၿခံရံလ်က္ အ႐ွင္ျမတ္က ဗဟုိပတၱျမားေစာင္းတန္းျဖင့္ ႂကြဆင္း
ေတာ္မူေလသည္။ ပဥၥသိခၤနတ္သားသည္ ေဗဠဳဝနတ္ေစာင္း
တီးလ်က္၊ မာတလိနတ္သားကလည္း ပန္း၊ နံ႔သာအေမႊးအႀကိဳင္
တို႔ကို ကိုင္စြဲလ်က္၊ သုယာမနတ္မင္းသည္ စာမရီသားၿမီးယပ္ကို
ခတ္လ်က္၊ သႏၲဳႆိတနတ္မင္းသည္ ပတၱျမား ယပ္ဝန္းကိုခတ္
လ်က္၊ သိၾကားမင္းသည္ ဝိဇယုတၱရ ခ႐ုသင္းကို မႈတ္လ်က္၊
လက္ဝဲဘက္တြင္ သဟံပတိ ျဗဟၼာႀကီးက ထီးျဖဴ ေဆာင္းမိုး
ပူေဇာ္လ်က္ အသီးသီး ပူေဇာ္ကာ သက္ဆင္းလိုက္ပါလာၾက၏။

လူ႔ျပည္အေရာက္ေစာင္းတန္းဦး၌ လက္ယာေျခေတာ္မခ်မီပင္ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ဦးစြာ ရွိခုိးပူေဇာ္
ေလသည္။ ထိုေနာက္ ပရိသတ္တုိ႔က ၿမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး
ပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္ကန္ေတာ့ၾကေလသည္။ ေစာင္းတန္းဦးေျခေတာ္
ခ်ရာသည္ ေနာင္အခါ
"အစလေစတိယဌာန" ဟုအမည္တြင္
ေလသည္။

ထိုေန႔ျမတ္ကို အဘိဓမၼာေဟာ ၾကားေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္း
ျပဳ၍ “အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔” ဟု သတ္မွတ္ ေခၚဆိုၾကသည္။ အဘိဓမၼာရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲမ်ားလည္း က်င္းပၾကသည္။ ဘုရား
ရွင္အား ဆီမီးထြန္းကာပူေဇာ္ၾကသည္။ ထိုအခါမွစ၍ သီတင္း
ကြၽတ္ မီးထြန္းပြဲ
က်င္းပေသာ အစဥ္ အလာသည္ ယေန႔လူငယ္
တို႔အတြက္္ ေကာင္းမႈအေမြတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

Posted by ဉာဏ္ဦး

Saturday, October 8, 2011

ေထရဝါဒ ဓမၼ အသံစု (၃၆)


စိတ္ဓါတ္ခြန္အားျမွင့္တင္ထား / ေဒါက္တာဘဒၵႏၲ နႏၵမာလာဘိဝံသ (ပါ-ခ်ဳပ္၊ ITBMU) [ခုႏွစ္မ႐ွိ]
ေထရ၀ါဒႏွင့္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ကြာျခားခ်က္မ်ား၊ မိမိအေၾကာင္း မိမိ
သိႏိုင္ေရး၊ စိတ္ဓါတ္ခြန္ အား ျမွင့္တင္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား စသည္
တို႔ကို
"မဟာနာမသုတၱန္" ကို ကိုးကားကာ ျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
တဏွာ မာန ဒိ႒ိ တရားေတာ္ / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္) [ခုႏွစ္မ႐ွိ]
ခႏၶာ၏ ကိစၥေလးရပ္၊ တဏွာ မာနႏွင့္ ဒိ႒ိတို႔က ပုထုဇဥ္တို႔ကို ျခယ္လွယ္ေနပုံႏွင့္
အႏၶပုထုဇဥ္မွ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ အျဖစ္သို ့ေျပာင္းလဲနည္း စေသာတရားမ်ား
ပါရိွသည္။
တရားနာပါ။
ေနေရးထက္ ေသေရးခက္ / ေဒါက္တာအရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ ဧၿပီ ၁၇၊ ၂ဝဝ၆။
ေသျခင္းႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာက္ေသေသျခင္းႏွင့္ မေၾကာက္ေသေသျခင္းတို ့
အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳးတရားခ်င္း မတူၾကပုံကို ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ဇာႏုေသာနိ ပုဏၰားတို ့၏ ေဆြးေႏြးစကားကို ညႊန္းဆို
ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
ေနာင္တ မရၾကပါနဲ႔ / ဘဒၵႏၲ ဝါယာမိႏၵ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္) မႏၲေလး၊ စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂ဝဝ၈။
ေနာင္တ ဆယ္ပါးႏွင့္ ဗုဒၶါနဳႆတိ ပြါးမ်ားပုံတို႔ကို ျပည့္စံုစြာေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္လွ်င္ ကုိယ့္စိတ္ကုိ ရႈမွတ္ၾကပါ () / ဦး ဝိမလ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္)
ဇူလိုင္ ၁၂၊ ၁၉၅၇။
ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ရႈမွတ္ပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ မဂ္ဖိုလ္မရျဖစ္ရေၾကာင္းအျပင္
ျဖစ္ပ်က္ႏွင့္ မဂ္ကိုက္ရန္
ရႈမွတ္ရမည့္အေၾကာင္းတို႔ကို ေသခ်ာစြာေဟာၾကားထား
သည္။
တရားနာပါ။
မေမ့မေလ်ာ့ေနတဲ့သူ / ေဒါက္တာအရွင္ ပညိႆရ (ဓမၼဒူတ) ပဲခူး၊ ဧၿပီ ၁၃၊ ၂ဝဝ၆။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးအက်ိဳးေပး ကြာျခားေစေသာ အေၾကာင္းရင္း "သတိတရား"၊ သတိရိွသူႏွင့္ ေမ့ေလ်ာ့သူတို႔၏ ျခားနားမႈမ်ားအျပင္ သတိပ႒ာန္တရားကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကရန္ကိုပါ တိုက္တြန္းေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
မိုက္သူခံ ထိုက္သူစံ / ဘဒၵႏၲ ဝါယာမိႏၵ (ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္) မႏၲေလး၊ စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂ဝဝ၈။
လူမိုက္ႏွင့္ လူသူေတာ္တို႔ကို ႏႈိင္းယွဥ္ေဖၚျပရာ၌ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္၊ အေလးထား လုပ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ေနာင္တမလြန္ဘဝတို႔ပါရိွျပီး ပဋာစာရီႏွင့္ ေဒဝဒတ္တို႔ကို ဥပမာေပးေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။
အရွင္အာနႏၵာ၏ အလြမ္းစကားႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဆုံးမစကား / ေဒါက္တာဘဒၵႏၲ နႏၵမာလာဘိဝံသ (ပါ-ခ်ဳပ္၊ ITBMU) အင္းစိန္၊ ၁၃၆၉။
ေနာင္တ၏ ဆိုလိုရင္း၊ ေနာင္တ မပါေသာအစြန္းေလးပါး၊ မရဏာႏုႆတိႏွင့္
ေသျခင္း တရားကို ဆင္ျခင္ ရာ၌ ပါ၀င္ရမည့္အခ်က္မ်ား၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ ပရိနိဗၺာန္စံျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္ အာနႏၵာအား မိန္ ့ၾကားေသာ ၾသ၀ါဒစကား စသည့္တရားမ်ားကိုေဟာၾကားထားသည္။ ထို ့ျပင္၊ သတိပ႒ာန္တရားကို အေျခခံကာ ေလာကုတၱရာမဂ္ ရသည္အထိ ၾကိဳးကုတ္အားထုတ္ၾကရန္ကိုလည္း တိုက္တြန္းထားသည္။
တရားနာပါ။
ဣေႃႏၵထက္ေၾကာင္း တရားတက္ေၾကာင္း () ပါး () / အရွင္ ကု႑လာဘိဝံသ (သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၄။
ဘာဝနာစိတ္ အားနည္းလာေသာ အခ်ိန္တြင္ ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၩင္ကို ပြါးမ်ားၾကရန္ႏွင့္ ငယ္ရြယ္စဥ္တြင္ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္ၾကရန္တို႔ကိုအၾကံ ျပဳထားျပီး၊ ကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ကိုစဥ္းစားျခင္းမျပဳဘဲ မည္သို႔ ဆင္ျခင္ၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ရမည္ကို ညႊန္ျပထားသည္။ တရားနာပါ။    
ဣေႃႏၵထက္ေၾကာင္း တရားတက္ေၾကာင္း () ပါး () / အရွင္ ကု႑လာဘိဝံသ (သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္) ရန္ကုန္၊ ၁၃၅၄။
တရားအားထုတ္ရာတြင္ ဉာဏ္စဥ္ခုနစ္ပါး ရရွိပုံကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဟာၾကားထားသည္။ တရားနာပါ။

Posted by ဉာဏ္ဦး၊ ေအးဆက္